原標題：學(xué)者跨界研討：人工智能如何改變世界

　　日前，北京自然科學(xué)界和社會(huì )科學(xué)界聯(lián)席會(huì )議高峰論壇在北京舉行。

　　此次論壇以“人工智能：技術(shù)理性與社會(huì )發(fā)展”為主題，匯聚了自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)兩界精英，與會(huì )特邀專(zhuān)家結合各自領(lǐng)域實(shí)踐，從不同視角就人工智能與現代生活發(fā)展的諸多方面進(jìn)行深入研討，積極建言獻策。

　　這里擷取部分專(zhuān)家發(fā)言精彩片段，以饗讀者。

　　吳澄：人類(lèi)可以引導人工智能健康發(fā)展

　　2017年7月20日，國務(wù)院印發(fā)的新一代人工智能發(fā)展規劃，提到人工智能的迅速發(fā)展將深刻改變人類(lèi)社會(huì )生活、改變世界�！澳敲�，我自己也一直在體會(huì )和認識這句話(huà)，怎么深刻改變了人類(lèi)社會(huì )生活了？怎么改變世界了？為什么要提得這么高？”中國工程院院士、清華大學(xué)教授、國家CIMS工程技術(shù)研究中心主任吳澄如是說(shuō)。

　　吳澄院士表示，作為自然科學(xué)家愿意在此作一個(gè)跨界的發(fā)言。在他的《人工智能驅動(dòng)的自動(dòng)化經(jīng)濟——對經(jīng)濟、社會(huì )的重要影響》的報告中，從三個(gè)方面論述了人工智能驅動(dòng)的自動(dòng)化經(jīng)濟對經(jīng)濟、社會(huì )產(chǎn)生的根本性影響：一是人類(lèi)環(huán)境從物理世界進(jìn)入信息物理融合的世界，對物理世界的智能感知和認知將廣泛應用；二是人類(lèi)的社會(huì )分工和職業(yè)將面臨重大調整；三是人類(lèi)社會(huì )各種層面的治理能力將會(huì )有質(zhì)的提高，從“有沒(méi)有”“能不能”走向“好不好”。因此，人工智能的發(fā)展遠不是單純的技術(shù)問(wèn)題，它帶來(lái)很多需要深入分析、求解的人文挑戰。

　　有意思的是，針對有人認為隨著(zhù)智能時(shí)代的到來(lái)，“將來(lái)很快機器要代替人了，人類(lèi)要被消滅了，人工智能是最后一項發(fā)明”的說(shuō)法，吳澄院士說(shuō)：“我覺(jué)得這純粹是假象，這個(gè)離現在還很遠，不用緊張。但是人類(lèi)有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是人類(lèi)可以引導人工智能健康發(fā)展�！眳浅卧菏繌娬{，人工智能這種東西對人類(lèi)有利無(wú)害。他認為，今天人工智能向著(zhù)“計算機+人”的混合智能發(fā)展，向著(zhù)“計算機+網(wǎng)絡(luò )的群體智能發(fā)展”，向著(zhù)“計算機+人+物”的復雜智能系統發(fā)展。而大數據智能、跨媒體智能和大量的無(wú)人系統都在為智能制造發(fā)展帶來(lái)新的機遇。

　　周建設：人工智能與教育的深度融合

　　“我們人類(lèi)經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)代：一是體力解放時(shí)代；二是合力協(xié)作時(shí)代；三是效率提升時(shí)代；四是智力集成時(shí)代�！北本┱Z(yǔ)言智能研究基地主任周建設教授在發(fā)言中指出，我們當前的時(shí)代就是智力集成時(shí)代，智力集成時(shí)代的特征就是讓機器模擬人腦功能，并且以比人腦更聰明的智慧與機器腦實(shí)施類(lèi)人智力行為，核心目標是解放人的智力問(wèn)題。

　　周建設教授用生動(dòng)的語(yǔ)言闡釋了智力集成時(shí)代的科技革新追求的目標：知識在云里，智慧在眼里，行動(dòng)在口里，幸福在心里。

　　他強調，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養，這就是人工智能與教育深度融合的一個(gè)重要目標。其近期目標就是減負擔，激活力，強能力，減輕老師的重復性勞動(dòng)，減輕學(xué)生不必要的學(xué)習負擔�！拔覀儺斃蠋煹纳钣畜w會(huì )，非常盡力去當老師，很多家長(cháng)還是不滿(mǎn)意；而學(xué)生非常盡力讀書(shū)，但學(xué)生自己也不滿(mǎn)意；為什么？因為存在一些不必要的負擔”。

　　所謂遠期目標是對學(xué)生升學(xué)方式實(shí)施重大技術(shù)突破，真正實(shí)現個(gè)性化人才培養，開(kāi)辟依據大數據選拔學(xué)生升學(xué)的新途徑。

　　“具體說(shuō)來(lái)，盡管高考到目前為止是最佳的方式，但我個(gè)人認為并不是永遠的最佳方式。未來(lái)的最佳的高考方式可能會(huì )基于技術(shù)的突破，我想人工智能界與教育界緊密結合起來(lái)，這種加重學(xué)生負擔的升學(xué)方式一定能打破，至于什么時(shí)候能打破它？我不知道，但打破是必然的�！敝芙ㄔO教授說(shuō)。

　　段偉文:人工智能時(shí)代的價(jià)值反思

　　近年來(lái)，在大數據分析、計算能力提升和深度學(xué)習算法等技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)下，人工智能的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì )應用呈現出新一波的爆發(fā)態(tài)勢。從科技界、產(chǎn)業(yè)界到各國政府與普通民眾，無(wú)不高度關(guān)注人工智能對未來(lái)的就業(yè)、教育和生活可能帶來(lái)的顛覆性影響，人們紛紛開(kāi)始反思人工智能研究與創(chuàng )新的責任，甚或質(zhì)疑其對人類(lèi)文明乃至人的存在的潛在風(fēng)險。

　　對此，中國社會(huì )科學(xué)院科學(xué)技術(shù)和社會(huì )研究中心副主任段偉文研究員表示，毋庸置疑，人工智能和包括機器人在內的智能化自動(dòng)系統的普遍應用，不僅是一場(chǎng)結果未知的開(kāi)放性的科技創(chuàng )新，更將是人類(lèi)文明史上影響至為深遠的社會(huì )倫理試驗。

　　他認為，隨著(zhù)人工智能的發(fā)展，出現了各種類(lèi)似人類(lèi)主體的擬智能體。人工智能體的擬主體性賦予了人工智能特有的擬倫理角色。通過(guò)對此擬倫理角色的分析，可以看到人工智能的價(jià)值審度與倫理調適的基本路徑應為負責任的創(chuàng )新和主體權利保護。

　　他建議，立足對合成智能與人造勞動(dòng)者的價(jià)值審度，提出尋求算法決策與算法權利的公正性，呼喚更加透明、可理解和可追責的智能系統，反思智能化的合理性及其與人存在價(jià)值的沖突等價(jià)值訴求�？梢詮挠邢拮灾髋c交互智能體概念出發(fā)，進(jìn)一步展開(kāi)對人工智能的價(jià)值校準和倫理調適，這不僅有助于把握人工智能倫理研究與相關(guān)倫理規范和標準的內涵，還可揭示“科技——產(chǎn)業(yè)——倫理”異質(zhì)性實(shí)踐所應有的實(shí)踐的明智。