吳萌
因為近期疫情的反復,一些博物館不得不臨時(shí)關(guān)閉或重啟限流政策。但博物館仍然在用豐富多彩的數字形式發(fā)揮著(zhù)自己的影響力,以文化和藝術(shù)觸及和浸潤著(zhù)人們的心靈。而且歷經(jīng)疫情以來(lái)兩年多時(shí)間的發(fā)展,博物館云展覽正愈發(fā)具有想象力,不斷更新業(yè)界觀(guān)念,開(kāi)創(chuàng )更多發(fā)展空間,讓大眾看到一種親切、蓬勃的新趨勢。
超越展覽形式的云傳播,成為文化闡釋的給力手段
猶記2020年以前,博物館數字服務(wù)的定位,是為實(shí)體展覽服務(wù):以補充信息的形式提升觀(guān)眾在參觀(guān)實(shí)體展時(shí)的體驗,同時(shí)盡量減少對觀(guān)展沉浸性的影響,特別是不能破壞觀(guān)展秩序!叭罢褂[”也是常見(jiàn)形式,但是對這種形式人們更多的是顧慮,比如這樣的云上展覽大量丟失了五感信息,人們也擔心這種形式減少了實(shí)體展覽的觀(guān)眾,因而“全景展覽”更多被看作“記錄”博物館實(shí)體展覽的“工具”。
2020年初疫情肆虐,很多博物館實(shí)體展覽被關(guān)閉或是限流,各館紛紛將展覽“上云”。當時(shí)我們看到的一個(gè)常見(jiàn)做法就是“全景展覽”。這也延續了此前博物館數字化的思路。但是此時(shí)人們看到了“全景展覽”的優(yōu)勢——除了超越時(shí)空局限性以外,觀(guān)展疲勞也被降低。觀(guān)眾不僅可以在更舒適的環(huán)境用更舒適的姿勢觀(guān)看,而且還有語(yǔ)音導覽降低閱讀疲勞。展品信息的完整性也是一大優(yōu)勢,一件展品的背景資料、多角度的圖片,甚至和它可以作為類(lèi)比或關(guān)聯(lián)的展品都可以圖片的形式出現。除此以外,相關(guān)的語(yǔ)音介紹,甚至由策展人親自講解展覽的音視頻、展覽相關(guān)論文都可以集成到展覽中。
新冠疫情使業(yè)內將顧慮轉為接受,思路也逐步開(kāi)闊起來(lái)。雖然“云上展覽”損失了實(shí)體展覽對博物館教育氛圍的塑造,缺少了人們認知學(xué)習中必不可少的情境感,但對博物館教育素材的組織更加有效,而將其他領(lǐng)域的媒體形式引入博物館也使人們耳目一新。順著(zhù)這個(gè)思路,博物館的云上展覽如今多姿多彩也各有優(yōu)勢。不論是小程序、游戲還是輕閱讀,只要能完成博物館知識的系統性闡釋?zhuān)┪镳^的云展覽越來(lái)越多元化,早已超越人們傳統認知中的展覽形式。
視頻時(shí)代,不論音視頻或是直播,都是進(jìn)行文化闡釋的有效手段。其中直播更加“短平快”——英國V&A博物館在快手舉辦云看展的活動(dòng),吸引了181.7萬(wàn)次觀(guān)看;故宮雨中直播,有百萬(wàn)觀(guān)眾同時(shí)在線(xiàn)觀(guān)看;國家博物館發(fā)起的“全球博物館珍藏展示在線(xiàn)接力”活動(dòng)中,一些熱門(mén)的博物館吸引了高達300萬(wàn)觀(guān)眾觀(guān)看。而經(jīng)過(guò)精剪的視頻則有更好的抵達效果——像是“故宮邀你云看展”系列視頻,每集20分鐘,由策展人帶著(zhù)觀(guān)眾參觀(guān)展覽;“英國自然歷史博物館”紀錄片則以奇妙的鏡頭迅速抓住觀(guān)眾的好奇心;“每日故宮”短視頻每周兩次在微博平臺帶大家欣賞文物細節,伴著(zhù)音樂(lè )與觀(guān)眾們互道晚安。
講座是系統性了解博物館知識的有效手段。我們看到疫情防控期間的蘇州博物館迅速上新了“蘇博云觀(guān)展”的內容,既有較長(cháng)的講座系列,又有七集短片《只有江南》,真正達到了以文化撫慰和滋養人心的作用。如果說(shuō)紀錄片和講座的受眾是成年人,那么在線(xiàn)視頻課就是送給孩子們的禮物了。沃斯堡科學(xué)與歷史博物館的博物館學(xué)校是得克薩斯州的第一個(gè)博物館學(xué)前班,他們意識到學(xué)齡前兒童已經(jīng)具備學(xué)習科學(xué)和自然歷史的能力。疫情期間,博物館學(xué)校的教學(xué)團隊通過(guò)Zoom平臺為孩子們提供線(xiàn)上教學(xué),為學(xué)生在線(xiàn)布置作業(yè)并提供指導。老師們還制作了學(xué)習用品袋,送到學(xué)生手中。雖然疫情肆虐,但跨越了物理界限的博物館為孩子們帶來(lái)了溫暖。
也有游戲和輕閱讀、輕欣賞,《父與子(Father and son)》用父子情為線(xiàn)索帶著(zhù)玩家們打開(kāi)那不勒斯國家考古博物館的一件件展品。前文提到的“每日故宮”項目也是每天推送一件故宮博物院的藏品。
除此以外,文明間的交流互鑒還在云端擁抱著(zhù)更多的可能。去年9月至12月,哥斯達黎加前哥倫布時(shí)期文化與玉石博物館和故宮博物院以展覽作交流——“先民的世界:哥斯達黎加前哥倫布時(shí)期文物展”和“丹宸永固:紫禁城建成六百年”以云展覽的形式出現在彼此博物館的主頁(yè)上。這樣的交流形式對于因為疫情而隔離的人們是多么難得。
深度互聯(lián)的策展形式,給博物館人的觀(guān)念破局
跳出物理界限,確實(shí)是云上展覽的一個(gè)突出優(yōu)勢。這不僅改變了博物館和觀(guān)眾的聯(lián)結方式,也改變著(zhù)博物館的策展思路。
“麗人行”項目便是一個(gè)典型的案例。一年前浙江博物館聯(lián)合了30多家博物館,以中國古代女性圖像為主題策劃了“麗人行”云展覽,集中展示各館藏品,數量達到1000多件。如果按照傳統的實(shí)物展示方式,讓如此多的畫(huà)作匯集在一個(gè)展覽中是不可想象的。不論是展廳因素還是經(jīng)費因素造成的困難,都是難以逾越的,更不要說(shuō)疫情造成的溝通和運輸影響。而浙博運用云展覽形式輕松跨越了這些障礙,各家博物館也不需要為借出和運輸藏品而操心,只需提供圖片和相關(guān)資料,便可共襄盛舉。以“中國古代女性圖像”為題材的數字人文研究和數據庫搭建,也拉動(dòng)了館際的跨學(xué)科業(yè)務(wù)合作和數據共享新嘗試。
如今這一項目正在舉辦線(xiàn)下五館聯(lián)動(dòng),回到物理空間,但又突破了普通的展覽模式:不論線(xiàn)上還是線(xiàn)下,五館一同宣發(fā)造勢;從展品上,觀(guān)眾不僅可以在線(xiàn)下看到本館的展品,也可以在展廳互動(dòng)屏上查看其他四家博物館展廳現場(chǎng)畫(huà)面、瀏覽展品詳細圖文語(yǔ)音信息和“麗人行”云展覽內容。聯(lián)合宣發(fā)之外,還有聯(lián)合“帶貨”,“線(xiàn)上”文創(chuàng )展示可引流線(xiàn)下的購買(mǎi)。
我們特別注意到,“麗人行”發(fā)揮了數字展覽對觀(guān)眾研究的優(yōu)勢,通過(guò)預埋數據收集點(diǎn)收集觀(guān)眾行為,建立用戶(hù)畫(huà)像。這比實(shí)體展常用的觀(guān)眾跟蹤和調研問(wèn)卷都更具有實(shí)時(shí)性——如果設計好觀(guān)眾信息標簽和知識圖譜,可以快速篩選分析觀(guān)眾偏好,反哺數字展甚至實(shí)體展覽的布局。
由此可以發(fā)現,從線(xiàn)下到線(xiàn)上再返回線(xiàn)下,策展思路的改變,能夠給大眾帶來(lái)很多驚喜。人們對真實(shí)環(huán)境和“物證”的需要與虛擬世界的豐富不再對立,而是交融、互補、互相促進(jìn)。數字化展覽的輕松活潑,使它們更貼近每位觀(guān)眾;跳出物理的局限,真的成為博物館與每位觀(guān)眾聯(lián)結、交流、共建的平臺。
。ㄗ髡邽楣蕦m博物院副研究館員)