徐小奔

　　北京互聯(lián)網(wǎng)法院最近披露一起虛擬數字人相關(guān)侵權案例。法院審理認定，該案中具有獨創(chuàng )性的虛擬數字人形象構成美術(shù)作品，受著(zhù)作權法保護，判決侵權人賠償15000元。無(wú)獨有偶，在歷經(jīng)杭州互聯(lián)網(wǎng)法院一審、浙江省杭州市中級人民法院二審并于2023年審結的“全國首例涉虛擬數字人侵權案”中，法院也裁定非以真人為來(lái)源的虛擬數字人形象，可作為美術(shù)作品獲得著(zhù)作權保護。

　　近年來(lái)，我國數字人產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，技術(shù)應用與市場(chǎng)實(shí)踐日益豐富，相關(guān)法律問(wèn)題隨之凸顯。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì )發(fā)布的《中國數字人發(fā)展報告（2024）》預測，2025年中國數字人核心市場(chǎng)規模超400億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規模超6000億元。隨著(zhù)數字人產(chǎn)業(yè)走向繁榮，亟待厘清其法律屬性、明確行為邊界。

　　明確虛擬數字人形象之上的權益類(lèi)型，將其有條件地納入著(zhù)作權法保護范疇，能夠有效運用著(zhù)作權制度的利益平衡機制，為其創(chuàng )作、制作與傳播提供精準法律保障。在前述兩起案件中，法院將虛擬數字人形象作為美術(shù)作品予以著(zhù)作權保護，也在一定程度上拓展了著(zhù)作權法上美術(shù)作品的外延。

　　我國著(zhù)作權法實(shí)施條例規定，美術(shù)作品是指繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等以線(xiàn)條、色彩或其他方式構成的有審美意義的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。虛擬數字人形象與傳統美術(shù)作品的最大差異，在于創(chuàng )作方式的巨大不同：虛擬數字人創(chuàng )作牽涉諸多環(huán)節和主體，充滿(mǎn)數據采集、建模等科技元素，還需要借助人工智能模型對人體各部位要素進(jìn)行整合、渲染、動(dòng)態(tài)化等。據此，有觀(guān)點(diǎn)認為虛擬數字人形象是科技應用的結果，不是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng )作，自然也就不應被認定為美術(shù)作品。

　　實(shí)際上，藝術(shù)創(chuàng )作與技術(shù)進(jìn)步歷來(lái)相伴相生。如19世紀管狀顏料的發(fā)明帶來(lái)了戶(hù)外寫(xiě)生藝術(shù)的發(fā)展；光學(xué)技術(shù)的應用促進(jìn)了透視法的誕生，使光學(xué)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)成為繪畫(huà)領(lǐng)域新技法；攝影技術(shù)的誕生則催生出獨立的攝影作品類(lèi)型。這些變革表明，人類(lèi)運用新科技工具創(chuàng )作出更豐富的藝術(shù)表現形式，既是科技賦能藝術(shù)的應有之義，也是藝術(shù)自身發(fā)展的動(dòng)力。因此，當一種新的藝術(shù)創(chuàng )作方式或工具被應用于藝術(shù)表達時(shí)，不能簡(jiǎn)單因其不同于傳統創(chuàng )作方式就否定其獲得著(zhù)作權保護的可能。

　　虛擬數字人形象是否需以“不直接來(lái)源于真人”為前提條件？在北京互聯(lián)網(wǎng)法院和杭州互聯(lián)網(wǎng)法院的兩例判決中，法官都強調案涉虛擬數字人形象“不直接來(lái)源于真人”。這也留下一個(gè)懸念：直接來(lái)源于真人的虛擬數字人形象，是否會(huì )一概被排斥在美術(shù)作品的保護范圍之外？答案是否定的。一般認為，獨創(chuàng )性反映了作品是由作者獨立構思創(chuàng )造的屬性，而基于著(zhù)作權法中思想與表達二分法的基本原則，獨創(chuàng )性主要體現為表達形式的創(chuàng )造性，而非思想內容的獨特性。

　　19世紀寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家曾創(chuàng )作出一大批具有國際影響力的美術(shù)作品，如《伏爾加河上的纖夫》《奧爾南的葬禮》等。以人物肖像為對象的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，也是重要的美術(shù)藝術(shù)表達形式。有觀(guān)點(diǎn)認為，以還原真人肖像為目標的虛擬數字人（“數字分身”）應屬肖像權保護范疇，不宜視為美術(shù)作品，理由是缺乏表達或審美意義上的獨創(chuàng )性。對此不應一概而論。譬如，同樣以人物肖像為內容的攝影作品，或許標準嚴格的證件照不是攝影作品，但人物肖像藝術(shù)照則可獲得攝影作品的保護。因此，并不能因創(chuàng )作內容的真實(shí)性全盤(pán)否定表達的獨創(chuàng )性。即便是以真人肖像為來(lái)源的虛擬數字人，也可能存在對人物肖像的改動(dòng)、調整空間，如同化妝一樣，創(chuàng )作團隊在保留人物肖像關(guān)鍵生物特征的同時(shí)，會(huì )對人物形象的臉型、發(fā)飾、眉形、五官比例等進(jìn)行美化，通過(guò)細節微調呈現更好的整體效果。對此，可根據獨創(chuàng )性程度的高低予以著(zhù)作權保護。

　　在數字經(jīng)濟時(shí)代，虛擬數字人作為新興的數字載體，承載著(zhù)文化傳播、技術(shù)創(chuàng )新的多重功能。保護好其著(zhù)作權，不僅關(guān)乎數字創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，也是維護數字時(shí)代文化創(chuàng )新活力的重要保障。通過(guò)構建完善的著(zhù)作權保護體系，能夠為數字人產(chǎn)業(yè)的持續創(chuàng )新提供堅實(shí)的法律基礎，讓數字技術(shù)更好地服務(wù)于文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

　?。ㄗ髡呦抵心县斀?jīng)政法大學(xué)知識產(chǎn)權學(xué)院副院長(cháng)、教授）