晚上7點(diǎn)，宜昌市伍家鄉靈寶村村民活動(dòng)中心，村民劉艷和同村8名姐妹正拿著(zhù)瓷盤(pán)和筷子練唱新節目，她們正在為村里的文藝匯演進(jìn)行最后的排練。

　　漁鼓是湖北省流行最廣、群眾熟悉和喜愛(ài)的曲藝形式之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2017年10月以前，劉艷和隊友們對漁鼓并不熟悉。這一年年底，伍家鄉文體中心結合漁鼓易于普及的特點(diǎn)，在靈寶村對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的漁鼓進(jìn)行試點(diǎn)學(xué)習傳承，招募女性村民組建漁鼓隊，并大膽創(chuàng )新，將村民身邊的移風(fēng)易俗、鄉村振興、和諧鄰里關(guān)系寫(xiě)進(jìn)臺本。

　　“大家討論發(fā)現，漁鼓的走唱形式相對簡(jiǎn)單，進(jìn)行方言味的故事說(shuō)唱，村民容易接受�！膘`寶村文體干部楊祥龍說(shuō)，試點(diǎn)開(kāi)始后，村民對漁鼓的興趣越來(lái)越濃，鄉文體中心專(zhuān)門(mén)請來(lái)了漁鼓老師授課。

　　2017年12月，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的培訓，13名“80后”“90后”女性成為首批漁鼓隊隊員。2018年春節，漁鼓隊參加鄉文藝匯演，一出名為《喜事新辦不鋪張》的漁鼓表演，以獨特走唱形式贏(yíng)得了滿(mǎn)堂彩。后來(lái)，《走文旅路開(kāi)幸�；ā窛O鼓表演獲得了全鄉文藝匯演第一名。

　　“看得懂、聽(tīng)得懂，喜歡看�！�65歲的李正香評價(jià)自己眼中的漁鼓隊，漁鼓隊的表演不僅生動(dòng)，說(shuō)唱的還是發(fā)生在身邊的故事，大伙樂(lè )于接受。

　　“新的生活新風(fēng)尚，喜事新辦喜洋洋，不拖桌子不收禮，親朋好友也歡暢……”當漁鼓隊唱出這樣的歌詞時(shí)，不少村民深有同感。近年來(lái)，紅白喜事大操大辦的苗頭開(kāi)始出現，有村民因為“趕情”還鬧出不愉快。鄉政府及時(shí)向村民發(fā)出移風(fēng)易俗、抵制鋪張浪費的倡議，漁鼓隊以一場(chǎng)即將舉辦的婚宴為引線(xiàn)，講述主人公拒絕收禮、親朋好友其樂(lè )融融的故事，節目表演后，村民們大聲叫好。去年，僅靈寶村就有十多戶(hù)村民放棄了大操大辦的想法。

　　楊祥龍介紹，從漁鼓隊組建之初，鄉文體中心就著(zhù)手將村里發(fā)生的故事與傳統演繹方式結合�！奥�(tīng)他一句真誠勸，讓出田地全村歡。公路修通設施全，旅游興旺客不斷……”這是《走文旅路開(kāi)幸�；ā饭澞恐械母柙~。每一句，都激起了村民共鳴。

　　伍家鄉南灣、靈寶兩個(gè)農業(yè)村納入“南靈片區文化旅游特色小鎮”項目規劃。在不動(dòng)“一山一水”的前提下，將從公路等基礎設施開(kāi)始推進(jìn)。修路免不了征遷，部分村民有抵觸情緒。為幫助村民轉變思想，村里請來(lái)老師，以村民“張三嬸”因顧及自己的草莓田不支持修路，還與周?chē)�鄰居發(fā)生矛盾，到看到文化旅游前景同意修路的故事，譜寫(xiě)了一段漁鼓歌詞。

　　“這一說(shuō)一唱，講的就是我們自己嘛！太接地氣了。哪個(gè)愿意成‘張三嬸’喲�！苯衲�2月，該節目在村民中演出，7組村民龔朝金感慨地說(shuō)。龔朝金的田地剛做完征遷測量，聽(tīng)到表演中生態(tài)發(fā)展的意義和愿景后，當即表態(tài)將積極支持工作。

　　“傳統的東西要傳承，創(chuàng )新才能讓它有更大的發(fā)展空間�！�34歲的隊員彭艷艷說(shuō)。一次在家中練習時(shí)，彭艷艷驚喜地發(fā)現，母親袁桂蘭也熟悉漁鼓節拍。原來(lái)，數十年前，袁桂蘭也是農村漁鼓隊的一員，看著(zhù)女兒能傳承這門(mén)藝術(shù)，老人十分欣慰。彭艷艷表示，只要隊伍需要，自己會(huì )一直唱下去。

　　楊祥龍告訴記者，漁鼓隊從成立至今，村里陸續有20名女性參加培訓，目前固定的演出隊伍為1男9女，雖然是義務(wù)演出，但大家積極性特別高，收到的社會(huì )效果也很好。

　　伍家鄉文體中心負責人唐鑫表示，該鄉作為中國民間文化藝術(shù)之鄉，有責任和義務(wù)將傳統文藝表演方式傳承下去。靈寶村漁鼓隊既傳承了傳統藝術(shù)形式，又講述了新時(shí)期的農民故事，鄉里會(huì )進(jìn)一步對漁鼓隊予以扶持。