養缸刮漿,染出精美的藍印花布;浸染縫制,繡出獨特的民族服飾;輕挑慢捻,織出繡娘的美好生活……一件件植根于廣闊田野的紡織作品,與歷史回響、與時(shí)代交融,不僅承載著(zhù)精湛技藝,更彰顯著(zhù)文化傳承。
經(jīng)緯之間,凝聚匠心。本期特別策劃和您一同走近刺繡印染類(lèi)鄉村工匠名師,感受他們身上執著(zhù)專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。
——編 者
浙江桐鄉藍印花布印染技藝非遺傳承人哀警衛——
“推動(dòng)傳統技藝走近更多年輕人”
本報記者 竇瀚洋
浙江省桐鄉市石門(mén)鎮,“中華老字號”豐同裕染坊的院落內,一批剛印染好的藍印花布高高掛起,上面的花朵等圖案十分精美。染坊負責人哀警衛,不僅是中國工藝美術(shù)大師,還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目桐鄉藍印花布印染技藝傳承人,這批藍印花布的設計正出自他手。
印染業(yè)曾是桐鄉的重要產(chǎn)業(yè),作為土生土長(cháng)的石門(mén)人,哀警衛小時(shí)候便住在豐同裕染坊旁,兒時(shí)最深刻的記憶便是與小伙伴們在布匹間玩耍。
后來(lái),哀警衛向豐同裕染坊的染匠沈加林拜師學(xué)藝。哀警衛回憶,為了染好布,自己曾整理了密密麻麻的清單,上面記滿(mǎn)染布技巧。
“染好藍印花布,要先學(xué)會(huì )‘養缸’,還要根據季節、天氣、溫度等靈活應變?!卑Ьl說(shuō),比如梅雨天要留意上漿環(huán)節會(huì )發(fā)霉,酷暑時(shí)節染布要當心前后花形大小不一致……
除了向沈師傅學(xué)習,哀警衛還在各種文獻古籍間尋找有關(guān)“藍印花布”的內容,又專(zhuān)門(mén)到湖南鳳凰、江蘇南通、云南大理等地學(xué)習。經(jīng)過(guò)多年積累,哀警衛梳理并掌握了整套藍印花布的印染技藝。2003年,他在豐同裕染坊基礎上成立了豐同裕藍印布藝有限公司,為這間百年老店帶來(lái)新變化。
老技術(shù)也要體現更多時(shí)代感?!捌咸?、石榴、牡丹、芍藥等傳統印花圖案對年輕人缺乏吸引力,我想推動(dòng)傳統技藝走近更多年輕人?!卑Ьl說(shuō),2014年,在堅持傳統印染工藝的同時(shí),自己開(kāi)始注重技能培養與創(chuàng )新,招錄了一批從專(zhuān)業(yè)院校畢業(yè)的80后、90后年輕人。2018年,首批嘉興市重點(diǎn)文化創(chuàng )新團隊名單公布,桐鄉藍印花布創(chuàng )新團隊名列其中。
拿起一條棉麻質(zhì)地的連衣裙,哀警衛說(shuō)起其中的不同:“這件藍印花布作品,藍色較傳統樣式更淺些,而白色花紋則比傳統樣式更暗些?!睘榱藙?chuàng )作出這樣一件藍印花布作品,團隊在染布技藝上多次嘗試創(chuàng )新。哀警衛解釋?zhuān)咨y實(shí)際是用黃豆粉、石灰粉加水調制成防染漿,利用花版漏印在面料上起到防染效果,再通過(guò)染色形成的圖案。
豐同裕染坊展廳中,除了大眾印象中常見(jiàn)的藍印花布服飾,還展示了背包、文具、玩偶等各種由藍印花布制成的物品。
“未來(lái),我想讓更多人體驗藍印花布的文化之美?!卑Ьl說(shuō),想要讓技藝傳承下去,就離不開(kāi)對其使用場(chǎng)景的開(kāi)發(fā),既要守住傳統,又要考慮實(shí)用與時(shí)尚。
廣西南丹瑤族服飾非遺傳承人黎鳳珍——
“用印染技藝助力鄉親們增收”
本報記者 張云河
一方素布,缸里浮沉,布料漸漸氤氳出藍色。用手揉搓抓勻后晾曬,一日內浸染出淺藍色的布樣,如此反復一周顏色加深,再過(guò)一個(gè)月變成更深的顏色,色澤亮麗,經(jīng)久不褪。從事土法染布和瑤族服飾手工制作44年,黎鳳珍的指縫里藏著(zhù)拂過(guò)歲月的藍色。
廣西壯族自治區南丹縣生活著(zhù)一支瑤族支系——白褲瑤,因男子上身穿黑衣,下身穿齊膝白褲而得名。南丹縣八圩瑤族鄉瑤寨村村民黎鳳珍,是自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目瑤族服飾傳承人。
“我從小跟著(zhù)長(cháng)輩學(xué)習服飾制作技藝?!崩桫P珍介紹,“瑤族服飾取材自然,制作一件傳統女子盛裝,常常耗時(shí)一年半左右。制作工藝包括彈棉花、織布、粘膏畫(huà)、浸染、刺繡等36道大工序,100多道小工序?!?/p>
谷雨種棉花,季夏收粘膏,秋收后染布。其中,粘膏畫(huà)最有特色?!白鳟?huà)時(shí),用畫(huà)鏟(一種三角形的鐵片)蘸粘膏汁在布上繪出各種圖紋?!崩桫P珍說(shuō),之后便進(jìn)入染布和刺繡環(huán)節,最終形成精美的布料。
隨著(zhù)技藝不斷提升,黎鳳珍來(lái)到瑤寨小學(xué)、芒場(chǎng)鎮中心小學(xué)、八圩中學(xué)等學(xué)校,擔任“瑤族刺繡傳承班”授課老師,在縣域內開(kāi)展瑤族服飾技藝傳習活動(dòng),培訓人員1600人次。
“傳統技藝能否做成產(chǎn)業(yè)?”黎鳳珍一直在探索。她先后開(kāi)設南丹縣鳳珍藍靛染布坊和南丹縣朵努手工坊,探索出“工坊+合作社+農戶(hù)”模式,由工坊認購農戶(hù)訂單。兩個(gè)工坊年營(yíng)業(yè)收入超過(guò)200萬(wàn)元,累計帶動(dòng)100余戶(hù)農村婦女居家就業(yè)。
“我年紀大了,做不了重活,多虧了朵努手工坊為我提供了收入來(lái)源?!奔易±锖幾遴l朵努社區的68歲居民何四妹說(shuō)。2020年,何四妹進(jìn)入朵努手工坊,學(xué)會(huì )了瑤族服飾制作技藝。一技傍身,何四妹有了生活來(lái)源,也樹(shù)立起生活信心?!霸谑止し还ぷ?,一個(gè)月有2000多元收入,這讓我的生活有了保障?!焙嗡拿谜f(shuō)。
“用印染技藝助力鄉親們增收。未來(lái),我將嘗試把藍靛染技藝用在枕頭、背包等生活用品中,讓產(chǎn)品賣(mài)得更好?!崩桫P珍說(shuō)。
小染坊有了大前景,老手藝在這里煥發(fā)出新活力……
陜西寧強羌繡非遺傳承人王小琴——
“讓大家繡出更美好的生活”
本報記者 高 炳
“這朵羊角花,造型設計挺別致”“這個(gè)摻針繡,針?lè )ǜ倪M(jìn)了許多”……一根繡針、一團彩線(xiàn)、一張繡繃,繡娘們輕挑慢捻、飛針走線(xiàn)。在陜西省寧強縣羌繡非遺文化產(chǎn)業(yè)園的工坊里,46歲的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目寧強羌繡傳承人王小琴在繡娘間來(lái)回穿梭,一一指點(diǎn)。
“作為一門(mén)傳統技藝,羌繡曾經(jīng)是羌族婦女的重要技能之一?;B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等都能成為羌繡作品的圖案?!蓖跣∏俳榻B,2015年,自己帶著(zhù)在服裝行業(yè)打拼多年的經(jīng)驗回到家鄉寧強縣,成立公司從事羌繡的設計研發(fā)、加工生產(chǎn)與銷(xiāo)售。
“既要讓羌繡傳承下去,更要讓村里的姐妹們用羌繡掙到錢(qián)?!庇昧藬的陼r(shí)間,王小琴走遍了寧強縣的各個(gè)村落,尋找羌繡愛(ài)好者,鼓勵她們重拾針線(xiàn)?!罢业胶?,我們組織免費培訓,教大家刺繡技藝?!蓖跣∏僬f(shuō),“我們還簽了產(chǎn)品回收協(xié)議,要讓姐妹們安心制作繡片,無(wú)后顧之憂(yōu)?!?/p>
大安鎮新民村村民舒艷玲,就是王小琴“尋找到的”?!罢煞蛏眢w不好,小孩正上學(xué),家里還有兩位老人需要照顧?!庇龅绞嫫G玲時(shí),她正在種田、打零工,是家里的主要勞動(dòng)力?!皼](méi)想到,刺繡這個(gè)業(yè)余愛(ài)好,還能賺錢(qián)貼補家用?!笔嫫G玲說(shuō)。
王小琴在鎮上開(kāi)設的培訓班,舒艷玲一場(chǎng)不落。晚上回家后,她還拿著(zhù)繡繃,反復琢磨練習。勤奮、上進(jìn)、底子好,再加上專(zhuān)業(yè)指導,舒艷玲的羌繡技藝很快就有了大的提高?!翱壳祭C,現在每個(gè)月能掙3000多元?!笔嫫G玲說(shuō)。
一晃多年,舒艷玲已成為公司里的“高級繡娘”,并擔任羌繡樣品工藝師?!敖拥角祭C產(chǎn)品新訂單,都由她先行先試,再為大伙兒制定工藝標準、設計制作流程?!蓖跣∏僬f(shuō)。
舒艷玲的變化并非個(gè)例。為帶動(dòng)更多鄉村婦女就業(yè),在縣里相關(guān)部門(mén)支持下,王小琴成立了10個(gè)羌繡傳習基地、6個(gè)專(zhuān)業(yè)合作社、3個(gè)社區工廠(chǎng),吸納1700多名繡娘就業(yè),其中有“高級繡娘”50余人、“中級繡娘”600余人。
指尖技藝帶來(lái)了發(fā)展亮點(diǎn),傳統寧強羌繡煥發(fā)生機。注重挖掘羌繡傳統魅力的王小琴,也走入專(zhuān)業(yè)院校學(xué)習刺繡先進(jìn)理念;邀請設計團隊,在古樸藝術(shù)中融入新潮元素。
“過(guò)去是保護激活,現在是傳承共融,未來(lái)要時(shí)尚創(chuàng )新?!闭劶鞍l(fā)展,王小琴道出心愿,“繡出精致作品的同時(shí),也讓大家繡出更美好的生活?!?/p>
《 人民日報 》( 2024年10月22日 06 版)