本世紀以來(lái)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續創(chuàng )新和商業(yè)模式的不斷迭代，我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的高速發(fā)展對我國的網(wǎng)絡(luò )亞文化產(chǎn)生了越來(lái)越清晰的結構性影響。因此，對于這一過(guò)程的充分梳理，也就成為了討論我國當代網(wǎng)絡(luò )亞文化的必要前提。

　　首先是以臺式機、筆記本電腦為主體的萌芽期。在智能手機時(shí)代到來(lái)之前，亞文化的傳播非常受限于實(shí)體媒介和空間，需要依靠電視、電腦、網(wǎng)吧等進(jìn)行傳播和交流，相關(guān)內容大多集中在網(wǎng)絡(luò )游戲、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、網(wǎng)絡(luò )動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )等，主要分布在專(zhuān)業(yè)論壇、貼吧、博客和各類(lèi)空間等，基本以文字、圖片、音頻等形式為主。如當年在QQ空間火遍80、90后人群的“非主流”，當時(shí)的亞文化的話(huà)語(yǔ)權掌握在相對少數人手中，并且不同的青年亞文化之間有著(zhù)較大的界限和壁壘，信息傳播的速度也相對緩慢。

　　移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)后，形勢發(fā)生了變化。從2008年到2013年，是我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的5年，手機網(wǎng)絡(luò )由2G到3G，再到4G，以及隨之而來(lái)的硬件技術(shù)的更新發(fā)展，手機、平板電腦等移動(dòng)智能終端開(kāi)始逐漸降價(jià)和普及。網(wǎng)絡(luò )亞文化也實(shí)現了初步的線(xiàn)上群體互動(dòng)，形成了跨媒介傳播的態(tài)勢。如2009年著(zhù)名的流行語(yǔ)“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的梗，就從“魔獸世界”貼吧開(kāi)始發(fā)酵，短時(shí)間內數萬(wàn)網(wǎng)友參與回復，多個(gè)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站競相轉發(fā)，網(wǎng)絡(luò )亞文化的群體力量也在那時(shí)陸續被外界看到。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)視頻網(wǎng)站、直播和短視頻平臺的跨越式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )亞文化進(jìn)入新的爆發(fā)周期。智能手機進(jìn)一步降價(jià)和普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的應用更加廣泛，網(wǎng)絡(luò )亞文化的受眾年齡也進(jìn)一步降低。而且，主流媒體大膽吸收年輕網(wǎng)民的“創(chuàng )意成果”以拓展新內容，打開(kāi)新的受眾領(lǐng)域，進(jìn)而也促使網(wǎng)絡(luò )亞文化的形式、內容加速創(chuàng )新。

　　當下，網(wǎng)絡(luò )亞文化的種類(lèi)更加多元化，每個(gè)亞文化的“小圈子”都有著(zhù)獨特的魅力。在各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺上，已經(jīng)出現了如“萌娘百科”等帶有網(wǎng)絡(luò )亞文化科普性質(zhì)的平臺，而且，各類(lèi)亞文化群組更加開(kāi)放、活躍，它們之間都有很高的的互動(dòng)頻率，互動(dòng)方式也豐富多樣。另外，很多看似“不起眼”的網(wǎng)絡(luò )亞文化背后的粉絲群體，都擁有不可小覷的消費能力。

　　因此，從積極的方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò )亞文化可以成為主流文化的有益補充，能夠使廣大青少年群體獲得更加多元化的知識、技能和視野，躋身其中的網(wǎng)友，也能獲得一定的歸屬感和成就感。而且，網(wǎng)絡(luò )亞文化中的“�！币唤�(jīng)形成，便會(huì )在網(wǎng)絡(luò )中爆炸式地迅速傳播。這其實(shí)是一把雙刃劍，積極與消極的信息與情緒，都會(huì )在這些“節點(diǎn)”中爆炸式傳播。

　　所以，網(wǎng)絡(luò )亞文化依然還有背離主流文化的一面，其中不乏一些消極的文化因素。由于部分網(wǎng)民教育程度不足和社會(huì )閱歷不夠的緣故，他們也難以辨別網(wǎng)絡(luò )亞文化的優(yōu)劣，甚至不自覺(jué)中扮演了傳播負面文化的角色。如果缺乏有效管理和積極引導，惡意攀比、過(guò)度消費等不良現象就有可能對年輕網(wǎng)民造成負面影響。對此，我們更是要尤為警惕。

　　總之，對于還在蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò )亞文化，我們一定要以開(kāi)放、包容和全面的態(tài)度來(lái)看待。因為這不僅是我國內部的文化場(chǎng)域的問(wèn)題，還帶有一定的國際傳播層面的問(wèn)題。目前，經(jīng)由游戲、直播和短視頻等渠道的傳播，一些國內的網(wǎng)絡(luò )亞文化產(chǎn)生了區域性的國際影響。因而，如何理性看待當前的網(wǎng)絡(luò )亞文化，也就有著(zhù)長(cháng)期而復雜的現實(shí)意義。