《青青河畔草》是《古詩(shī)十九首》中的第二首。

　　《古詩(shī)十九首》是中國最古老的、成熟的一組文人五言詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝梁蕭統編撰的《昭明文選》。近人考證，《古詩(shī)十九首》大概作于東漢末年，是建安詩(shī)的前驅。

　　《青青河畔草》是這樣寫(xiě)的：青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。

　　對于這首詩(shī)，歷來(lái)有不少解釋。比如，散文家、學(xué)者、詩(shī)人朱自清認為，這顯然是思婦的詩(shī)，主人公便是那“蕩子婦”。

　　而且，如果僅從詩(shī)的字面來(lái)解釋?zhuān)�特別是后四句，它簡(jiǎn)直就是淫詞艷句。奇怪的是，這首看似淫詞的詩(shī)為何被后世奉為千古名篇？

　　文學(xué)批評家鐘嶸在《詩(shī)品》中盛贊《古詩(shī)十九首》：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金！”文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)《古詩(shī)十九首》：“實(shí)五言之冠冕也！”

　　這是為什么呢？王國維給出了自己的解釋?zhuān)簾o(wú)視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然，非無(wú)淫詞，讀之者但覺(jué)其親切動(dòng)人；非無(wú)鄙詞，但覺(jué)其精力彌滿(mǎn)。

　　大概的意思是說(shuō)，人們之所以不把《青青河畔草》“視為淫詞”，是因為它寫(xiě)得真實(shí)。五代、北宋的大詞人也是這樣，他們的作品并非沒(méi)有淫詞，但讀者只感覺(jué)到它的親切動(dòng)人，卻感覺(jué)不到它的“淫”。

　　王國維是近現代之交享有國際聲譽(yù)的中國學(xué)者，被魯迅奉為國學(xué)大師�！度碎g詞話(huà)》是王國維關(guān)于文學(xué)批評的扛鼎之作，被詞論界奉為圭臬，是晚清以來(lái)最有影響的著(zhù)作之一。

　　那么，情況果真像王國維所說(shuō)的這樣嗎？

　　我們暫且來(lái)看看唐代詩(shī)人崔顥，就是那位在黃鶴樓題詩(shī)并讓李白自愧弗如的才俊。

　　當時(shí)的北海太守、大書(shū)法家李邕，盛情邀請崔顥會(huì )面。崔顥到了后獻上自己創(chuàng )作的新詩(shī)，門(mén)人拿給李邕看，首句是“十五嫁王昌”。李邕立馬就火了，叱責“小子無(wú)禮！”

　　“十五嫁王昌”寫(xiě)得不真嗎？當然不是。李邕性子太急了，還沒(méi)有讀完這首詩(shī)就發(fā)火。其實(shí)，崔顥的這首詩(shī)興象是很巧妙的。它就像一個(gè)榴梿，外面臭，里面香。李邕卻一聞到臭味，就把整個(gè)榴梿都扔到垃圾箱去了，殊為可惜。

　　《青青河畔草》不被“視為淫詞”，也正因為其有“象外之意”。它的主旨并非愛(ài)情，更非色情。正如詩(shī)論家胡應麟所說(shuō)：《十九首》……隨語(yǔ)成韻，隨韻成趣，辭藻氣骨，略無(wú)可尋，而興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動(dòng)天地！

　　清人方廷珪在《文選集成》中說(shuō)：“以女之有貌，比士之有才，見(jiàn)人當慎所與�！边@就說(shuō)出了真正的奧妙之所在——以美女比況才子，美女托付終身要謹慎，所謂女怕嫁錯郎；才子出仕做官也要謹慎，所謂男怕入錯行。女人如果嫁錯了郎君，那就會(huì )痛苦一生。男人如果投錯了主、跟錯了人，要么是騎虎難下、攀龍墮天，要么就是終生悔恨、噬臍莫及。

　　因此，古語(yǔ)云：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事�！肚嗲嗪优喜荨分械倪@位女主人公，就是嫁錯了郎，“昔為娼家女，今為蕩子婦”，結果是“蕩子行不歸，空床難獨守”。這才是《青青河畔草》的象外之意。