近日，“老版四大名著(zhù)電視劇”在B站正式上線(xiàn)，引起不少網(wǎng)民的關(guān)注。據媒體調查統計，上線(xiàn)一個(gè)多月，這四部經(jīng)典電視劇的播放量，都超過(guò)了千萬(wàn)。由這些經(jīng)典作品衍生出的拼接、鬼畜式短視頻，更是不計其數。在彈幕視頻網(wǎng)站上重溫經(jīng)典影視劇，已經(jīng)成了很多年輕人的娛樂(lè )方式。

　　經(jīng)典的魅力，正在于其可以突破時(shí)代的界限，給人以深刻的體會(huì )。美國思想家哈羅德·布魯姆認為：經(jīng)典作品之所以會(huì )成為經(jīng)典，最重要的因素之一，就在于它能構建一個(gè)內部邏輯與情感自洽的世界，甚至形成一種文化范式，并被其他作品所模仿。從這個(gè)角度上看，多年來(lái)一直被學(xué)習、戲仿、重構的“老版四大名著(zhù)電視劇”，確實(shí)是不可多得的經(jīng)典。

　　此次登陸B(tài)站，給這幾部經(jīng)久不衰的電視劇帶來(lái)了新的元素，那便是年輕人熱衷的“彈幕文化”。通過(guò)彈幕，網(wǎng)民可以隨時(shí)在屏幕上寫(xiě)出自己的看法。這些彈幕或點(diǎn)贊，或吐槽，或令人捧腹，或引人深思，與視頻原內容形成了生動(dòng)的“互文關(guān)系”。以《三國演義》為例，當劉關(guān)張桃園三結義時(shí)，屏幕上滿(mǎn)是網(wǎng)友發(fā)的彈幕——“俺也一樣”，這原本是張飛在劇中的臺詞，卻成了現在流行的網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)。至于早就火遍全網(wǎng)的“諸葛亮罵死王朗”的情節，更被許多年輕人戲稱(chēng)為“萬(wàn)惡之源”，覆蓋在這段劇情中的彈幕不計其數，其中不乏才思敏捷之作，觀(guān)眾在敲擊鍵盤(pán)、發(fā)出彈幕時(shí)，也享受著(zhù)自己的表達被他人“反饋”的快感。

　　網(wǎng)絡(luò )彈幕是年輕人表達個(gè)性思想的新鮮渠道之一。盡管這些彈幕未必都與四大名著(zhù)電視劇調性相符，卻無(wú)疑是年輕人創(chuàng )意與生活態(tài)度的集體展示，而這也與經(jīng)典影視劇的“再解讀性”特質(zhì)相契合。

　　網(wǎng)友對“彈幕版”四大名著(zhù)的態(tài)度，還體現在“補白”行為上。不少人喜歡通過(guò)彈幕在視頻上“開(kāi)疆拓土”，一旦發(fā)現沒(méi)有或者有極少彈幕的劇情，他們就會(huì )有“簽到”的沖動(dòng)，于是就有了“一口氣××集”“發(fā)現一片新領(lǐng)地”“我先把彈幕刷起來(lái)”之類(lèi)。這也反映了年輕人對網(wǎng)絡(luò )文化的一種態(tài)度：不必非要在眾聲喧嘩的空間發(fā)聲，也可以尋找一片安靜的網(wǎng)絡(luò )空間，在上面營(yíng)建屬于自己的“新世界”。

　　“彈幕版”四大名著(zhù)電視劇不僅再次驗證了經(jīng)典作品的非凡魅力，也讓觀(guān)察者通過(guò)這些色彩斑斕、信息疊加的彈幕，看到年輕網(wǎng)民的創(chuàng )造力。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )用戶(hù)群體進(jìn)一步年輕化，這些有趣的表達方式與態(tài)度，必定會(huì )顯現出更加多樣的形態(tài)。我們不妨拭目以待，看看網(wǎng)絡(luò )文化還能和經(jīng)典碰撞出多少“火花”。