大型季播節目《南京》第六季《文學(xué)之都》即將推出。南京自古文脈昌盛，文學(xué)成就斐然，正如南京大學(xué)副教授楊子堅所言，“南朝民歌、六朝文學(xué)批評、六朝志人志怪小說(shuō)、梁齊格律詩(shī)、南唐詞、明清長(cháng)篇說(shuō)部、明清傳奇、明清詩(shī)歌散文都是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，在文學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)深遠的影響�！逼渲�，在以小說(shuō)、戲曲著(zhù)稱(chēng)的明清文學(xué)中，南京對構建一個(gè)市民文學(xué)狂歡時(shí)代更是作出了卓越貢獻。

　　江南是明清文學(xué)的繁榮重地

　　璀璨的明清文學(xué)自然離不開(kāi)綿延的江南文脈，二者有著(zhù)無(wú)法割舍的緊密聯(lián)系�！敖�南是明清文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的重地�！苯�蘇省明清小說(shuō)研究會(huì )會(huì )長(cháng)、江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院院長(cháng)馮保善表示，大量明清小說(shuō)創(chuàng )作于江南，很多書(shū)中故事也發(fā)生于江南。以《紅樓夢(mèng)》為例，南京不但是曹雪芹的故鄉，同時(shí)也是孕育《紅樓夢(mèng)》的搖籃。此外，作為明清文學(xué)的另一重要門(mén)類(lèi)——戲曲，其中的兩部代表作品《桃花扇》和《長(cháng)生殿》也與南京有著(zhù)密切關(guān)系。

　　江蘇省社會(huì )科學(xué)院文學(xué)所所長(cháng)、《明清小說(shuō)研究》主編徐永斌認為，明清文學(xué)的興盛與運河息息相關(guān)，江南地區商品經(jīng)濟繁榮，形成數量龐大的市民階層，這一階層對文化產(chǎn)品有著(zhù)更廣泛的需求，大量章回小說(shuō)、話(huà)本小說(shuō)得以涌現，通俗文學(xué)由此得到繁榮和發(fā)展�！俺�了促進(jìn)了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，大運河流經(jīng)江南大地，也為文化藝術(shù)和文人的交流創(chuàng )造了條件。其時(shí)，大量文人會(huì )聚在運河沿線(xiàn)，很多文學(xué)作品得以在運河兩岸以及毗鄰地區誕生�！边@其中就包括南京。

　　據了解，當時(shí)的江南書(shū)賈不僅生產(chǎn)小說(shuō)售賣(mài)，還從外地書(shū)商手中換取未刊之書(shū)銷(xiāo)售，由此可見(jiàn)小說(shuō)抄本在江南的流行。在此基礎上，文學(xué)出版、評論等市場(chǎng)得到進(jìn)一步的衍生和發(fā)展，包括南京在內的江南因此成為明清文學(xué)的創(chuàng )作中心、評點(diǎn)中心、閱讀中心和出版中心。

　　從“南京關(guān)注”到“南京情懷”

　　尤其值得一提的是，由于南京歷來(lái)就是很多文人爭相歌之詠之的一個(gè)寫(xiě)作母題，這種“南京關(guān)注”逐漸演化成一種特定的“南京情懷”。具體到明清小說(shuō)中，從《儒林外史》到《紅樓夢(mèng)》，則出現了大量有關(guān)南京風(fēng)土人情和人文景觀(guān)的描述，尤其是在《儒林外史》中，吳敬梓通過(guò)對南京三重空間的塑造呈現了一個(gè)立體而完整的南京城市印象：通過(guò)地理空間展現南京的自然景觀(guān)與城市風(fēng)貌；通過(guò)文化空間展現南京的民俗與文化活動(dòng)之繁盛；通過(guò)心理空間則展現了書(shū)中人物與南京之間特殊的情感聯(lián)系。這種特定的“南京情懷”一直沿襲至今，不少學(xué)者如今仍在借助《儒林外史》研究南京，研究這部小說(shuō)與南京這座城市之間的關(guān)系。

　　楊子堅表示，南京文學(xué)具有首創(chuàng )性、豐富性和多層次連續發(fā)展性等特性，這在地域文化中非常少有。明初，朱元璋定都南京，隨著(zhù)政治中心南移，文學(xué)中心也南移，南京由此成了文學(xué)發(fā)展的中心。所以，在江南眾多城市中，馮保善更強調南京對明清文學(xué)發(fā)展所起的作用，他甚至認為，南京之所以獲評“世界文學(xué)之都”，其中有一重要因素，即南京在明清時(shí)代對文學(xué)作出了突出貢獻。

　　《三國演義》名刊本有南京身影

　　由于在歷史上的特殊地位，“南京”已成為很多學(xué)者的研究基地。對馮保善來(lái)說(shuō)，小說(shuō)作為一種文化商品，其生產(chǎn)包括了從編寫(xiě)到出版的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，刻本也因此成為他在研究中勾連南京的一個(gè)角度。

　　據了解，在明朝萬(wàn)歷二十年之前，除了元末明初創(chuàng )作的《三國演義》和《水滸傳》，小說(shuō)只有寥寥數種；此后，小說(shuō)生產(chǎn)迅速發(fā)展，到了明萬(wàn)歷、泰昌年間，則形成江南與福建建陽(yáng)雙峰并峙局面；到了天啟、崇禎兩朝，江南更是明顯超越建陽(yáng)，成為小說(shuō)刻印中心和小說(shuō)創(chuàng )作編寫(xiě)中心。南直中的金陵和蘇州等城市都在其中起了非常卓越的貢獻。

　　馮保善發(fā)現，明清小說(shuō)史上的創(chuàng )作、評點(diǎn)大家及其作品，以及小說(shuō)版本史上諸多精刊名刊之本，均與江南存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，比如《三國演義》，其最早刊本很可能刊于南京。馮保善同時(shí)指出，《三國演義》眾名刊本中不乏南京的身影，如金陵周曰校萬(wàn)卷樓《新刊校正古本大字音釋三國志通俗演義》、金陵翼圣堂《李笠翁先生批閱三國志》等，“特別是毛綸、毛宗崗父子評本出版后，更成為該書(shū)最流行的一個(gè)定本�！�

　　馮保善還發(fā)現，吳承恩曾在南京讀書(shū)，他創(chuàng )作的《西游記》也與南京有著(zhù)密切關(guān)系，該書(shū)最早與最佳刊本即為萬(wàn)歷二十年金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游記》。