原標題：用文化塑造民族的靈魂

　　——訪(fǎng)全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長(cháng)吳為山

　　吳為山，全國政協(xié)常委，中國美術(shù)館館長(cháng)，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席，著(zhù)名雕塑家，法蘭西藝術(shù)院通訊院士。本報記者 楊海龍 攝

　　記者：3月4日，習近平總書(shū)記在看望參加全國政協(xié)會(huì )議的文藝界社科界委員時(shí)強調，要堅持以人民為中心，堅持以精品奉獻人民。您對此有何感受？

　　吳為山：習近平總書(shū)記希望大家立足中國現實(shí)，根植中國大地，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好，這就必須要堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，深入到中國人精彩的生活中，堅持與時(shí)代同步伐，并將中華民族優(yōu)秀的品德和創(chuàng )新精神融滲到作品中，以精品力作奉獻給人民。

　　作為國家美術(shù)最高殿堂，中國美術(shù)館也是大眾美育的重要平臺，要及時(shí)展示當代的優(yōu)秀創(chuàng )作，以文化人、以文育人，文以傳道、文以頌德，以?xún)?yōu)秀的作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，激勵廣大藝術(shù)工作者，在當代中國人民追夢(mèng)的偉大社會(huì )實(shí)踐中吸收營(yíng)養，在人民生活源頭活水中獲得靈感。

　　記者：作為一名連任三屆的全國政協(xié)委員，這一身份給您帶來(lái)了哪些變化？今年您準備了哪些提案？

　　吳為山：從第11屆全國政協(xié)開(kāi)始，我已經(jīng)當了12年的全國政協(xié)委員了。每年我都要提一些提案，同時(shí)也有一些大會(huì )的書(shū)面發(fā)言。12年來(lái)，我已經(jīng)提交了近30份提案、10篇大會(huì )書(shū)面發(fā)言。

　　多年的全國政協(xié)委員履職使我養成了一種習慣，對社會(huì )各種現象都會(huì )進(jìn)行思考，包括對于社會(huì )當下的發(fā)展提出自己一些見(jiàn)解、建議，形成提案，這已經(jīng)成為我的思維習慣，這是我與以往不同的地方。

　　今年，我準備的一個(gè)提案是：加強培養全國基層文化管理人才。我去過(guò)一些革命老區，國家有不少投資，蓋了又新又大的美術(shù)館，但是里面空空蕩蕩的，也沒(méi)有好的管理人才。了解這一情況后，我決定把中國美術(shù)館一些藏品復制給他們和幫他們培養美術(shù)管理人才。人民對美的向往就是我們工作的追求。一個(gè)國家、一個(gè)民族要在世界上有位置，要向世界作出貢獻，必須要有文化自信，用文化塑造民族的靈魂非常重要。習近平總書(shū)記指出，文藝創(chuàng )作方面存在著(zhù)有“高原”缺“高峰”的現象。那么這個(gè)高峰在哪？在什么基礎上建立？是在高原的基礎上建立，而高原是在平原的基礎上建立的。我們要想培養、塑造出大師級人才，就要塑造出許多大家、名家，我們要培養群眾較高藝術(shù)修養。在這個(gè)基礎上，我們的藝術(shù)家才有廣泛的群眾基礎。我們的文化自信只有從管理者身上得到體現，才能更廣泛地在廣大人民群眾中得到體現。一個(gè)民族素質(zhì)的提高決定了這個(gè)民族的未來(lái)。所以加強培養文化管理人才，樹(shù)立文化自信，用文化來(lái)塑造一個(gè)民族靈魂，這是必不可少的。

　　還有一個(gè)提案是關(guān)于教材的。我覺(jué)得中華民族可以生生不息地讓自己的文化從古至今流傳下來(lái)，最重要的是教育好下一代。但我們現在的教材對中國文化中的經(jīng)典介紹得還不夠，應該加大比重，讓中華民族偉大的創(chuàng )造成為我們所有學(xué)生必學(xué)的、朗朗上口的母本，梳理出一批符合中華民族審美、中華美學(xué)精神和中國精神的代表作成為教材范本。

　　記者：您曾說(shuō)為一個(gè)人塑像，首先要走進(jìn)人物的內心世界，這樣才能創(chuàng )作出神形兼備的作品。您是如何理解工匠精神的？

　　吳為山：我認為做所有大的作品要若微，我做30多米高的雕像，是爬到腳手架上去，認真琢磨其表情間那種微妙的感覺(jué)，去領(lǐng)會(huì )眼睛、嘴唇等細節，特別是它的體態(tài)、體量當中所蘊含的精神，這是情感、藝術(shù)、心靈、智慧的投入。而做小作品時(shí)，要做出大的氣象來(lái)，就是要大作若微、小作見(jiàn)大，要有鐵棒磨成繡花針的意志和忍耐、毅力來(lái)對待我們的藝術(shù)創(chuàng )作。藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)際上是從氣到道的升華，也是從技到藝再到道的歷程。光有審美意象不行，還要有高超的技藝、技法、技巧、技能，要讓這幾個(gè)“技”達到藝術(shù)境界。所以要有“工匠精神”“大將風(fēng)度”“巨匠風(fēng)范”，然后，才能為這個(gè)時(shí)代留下不朽的作品。

　　藝術(shù)家所謂的“工匠精神”的第一個(gè)字是“工”，因為有了對文化的恭敬和敬畏，才有工工整整的姿態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，工匠精神也是我們中華民族精神的一部分，中華民族五千年文明所創(chuàng )造的那些財富、那些文獻、那些物質(zhì)文化當中所體現出來(lái)的宏大的、敘事的、抒情的巨制都是工匠精神的體現。

　　記者：您長(cháng)期致力于中國精神在雕塑創(chuàng )作中的融滲和表現，創(chuàng )作了數百件歷史人物雕塑，被譽(yù)為“為時(shí)代造像者”，請您解讀一下雕塑與人文精神間的關(guān)聯(lián)。

　　吳為山：雕塑須承載精神。雕塑真正走進(jìn)人們內心，發(fā)揮雕塑的價(jià)值功能，很重要的一點(diǎn)是要有精神。這種精神是人的精神、人文的精神、民族的精神、人類(lèi)的精神，只有達到這種境界，雕塑作品才能永存，才能在形式與內容升華后產(chǎn)生巨大的文化價(jià)值。

　　一個(gè)國家的興盛不僅僅是經(jīng)濟的騰飛，更重要的是它的精神——民族精神的建構，在我國就是弘揚中國精神和構建中華美學(xué)精神。習近平總書(shū)記強調，中國精神是社會(huì )主義文藝的靈魂。作為一個(gè)文藝工作者，我的理解是：中國精神是深厚的傳統文化和以改革開(kāi)放為代表的創(chuàng )新精神的表征，是中國人勤勞、樸實(shí)的創(chuàng )造精神，自主自強的獨立精神，兼容并蓄的文化精神，善良開(kāi)放的博大精神的體現。將中國精神融于藝術(shù)創(chuàng )作就會(huì )生發(fā)出新的生命氣象。