原標題：參與文保，有熱情還要有能力(縱橫)

　　文物是歷史的見(jiàn)證，保護文物有著(zhù)多重意義。近日，由中國青年報社社會(huì )調查中心組織的調查顯示：83.4%的受訪(fǎng)者平時(shí)會(huì )關(guān)注與文物有關(guān)的信息，77.9%的受訪(fǎng)者表示自己有保護文物的意識，90.2%的受訪(fǎng)者想更多地了解文物保護知識。

　　近八成受訪(fǎng)者表示自己有保護文物的意識，這對于我國文物保護的前景而言，顯然可喜可賀。文物保護觀(guān)念深入人心，與文保知識在大眾傳播領(lǐng)域的有效傳播有著(zhù)緊密聯(lián)系�！段以诠蕦m修文物》《國家寶藏》等的走紅，帶動(dòng)了一輪又一輪的文物熱。當下，從事文保工作不再是傳統觀(guān)念中的“冷板凳”，而是很多人眼里很“潮”的事，一些文保工作者甚至成了網(wǎng)紅。

　　但是，在意識和行動(dòng)之間，還隔著(zhù)能力的距離�？沼袩崆�，欠缺能力，不僅無(wú)益于文物保護，反而可能破壞文物。近期的典型案例就是活躍在民間的“走陵”活動(dòng)。今年上半年，在陜西省涇陽(yáng)縣境內的唐代崇陵，一些“走陵人”私下將石刻移位，在文物保護界引起了軒然大波。一個(gè)考古遺址被發(fā)掘以后，通常需要幾年甚至數十年才能產(chǎn)生扎實(shí)的研究成果，而公眾更關(guān)注的是“地宮開(kāi)啟”、文物重見(jiàn)天日的瞬間。文物保護的周期性與公眾對成果的迫切訴求，存在顯著(zhù)矛盾。

　　文保需要專(zhuān)業(yè)力量，更需要公眾參與。問(wèn)題在于，公眾應當以怎樣的姿態(tài)參與文保。面對精美的器物、價(jià)值連城的寶藏，凡是有審美能力的人都會(huì )心向往之。然而，文物保護的意義不止于“術(shù)”的層面，更在于“道”的追求。通過(guò)文物，能感受到歷史上的時(shí)代變遷、疆域變化、人口流動(dòng)，也能讀出技術(shù)發(fā)展、社會(huì )關(guān)系、風(fēng)物民俗，這些相對抽象的歷史細節因為文物古跡而具象化。相比欣賞文物的外在美，那些內在而深刻的解讀更見(jiàn)功力。

　　在公眾認知與專(zhuān)業(yè)標準之間，對待文物古跡還一直存在開(kāi)放程度的爭議。這確實(shí)存在難以調和的矛盾。一方面，文物的價(jià)值應面向公眾，只有充分開(kāi)放，才能體現文物保護的意義；另一方面，過(guò)度開(kāi)放往往會(huì )損害文物的保護狀態(tài)，最終影響文物的欣賞價(jià)值。在具體案例中，地方政府利益和商業(yè)利益往往摻雜其間，讓開(kāi)放與保護的選擇變得莫衷一是。

　　文物是不可再生的珍貴資源�，F階段，我國還有大量重要文物流落在民間，或者處于缺乏管理的自然狀態(tài)。公眾參與文保，不僅是專(zhuān)業(yè)人員從事文保工作的補充，還是文物保護的“第一防線(xiàn)”，一些文物保護好不好，往往取決于第一手接觸它們的人。愛(ài)美之心，人皆有之，欣賞文物之美是人之常情；不過(guò)，如何妥善保護文物，無(wú)疑更需要超越于感情因素的能力和素養。

　�。ㄕ�編自2018年9月6日《光明日報》）