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七夕節中尋找文化振興動(dòng)能

2018年08月17日 09:05    來(lái)源:農民日報    程天賜

  原標題:七夕節中尋找文化振興動(dòng)能

  又到七夕節。提起七夕,人們就會(huì )想起牛郎織女的故事及其承載的美好愛(ài)情。一條銀河橫貫夜空,漫天繁星中最亮的那顆星就是織女星,銀河對岸,織女星的東南方向,有一大兩小一字排開(kāi)的三顆星,中間那顆最明亮的星就是牛郎星。傳說(shuō)中,那是牛郎用扁擔、籮筐挑著(zhù)兩個(gè)孩子,到銀河邊與織女赴鵲橋會(huì )的情景。

  在我國傳統農耕社會(huì ),男耕女織,男子勤勞、女子心靈手巧十分重要。牛郎星、織女星就是這兩個(gè)典型意象的代表和化身,一個(gè)是耕作的勞模,一個(gè)是紡織、女紅的明星。特別是織女星,更成為廣大女性心目中的“巧娘娘”。每年農歷七月初一至初七,未出嫁的姑娘都會(huì )參與隆重的乞巧祭祀活動(dòng)。星空之下,人們搭起供桌,擺上新熟的瓜果、精巧的手工,對著(zhù)明亮的星星和皎潔的銀河默默地向織女祈禱。坐巧、迎巧、祭巧、拜巧……祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧,婚配如愿,生活幸福。

  “七月初一天門(mén)開(kāi),我請巧娘娘下凡來(lái)。

  巧娘娘,下凡來(lái),給我教針教線(xiàn)來(lái)。巧娘娘教我繡一針,一繡桃花滿(mǎn)樹(shù)紅……”

  民間歌謠,傳唱著(zhù)千年不變的期盼。乞巧,表達的是民眾對勞動(dòng)創(chuàng )造美好生活的信仰,是對勞動(dòng)技能的崇拜,包含著(zhù)我國女性自尊、自信、自立和自強的意識,具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值意義。

  所以,七夕節不僅是“愛(ài)情節”,也是“拜師節”“愛(ài)技能節”。七夕文化內涵豐富,源遠流長(cháng)。至今我國很多地方仍保留著(zhù)“走鵲橋”“擺巧果”“拜七娘”“賽巧會(huì )”“趕巧集”等傳統民俗。如甘肅西和、浙江溫嶺、山東沂源、山西和順、湖北鄖西、廣州天河等七夕文化豐富的地方,每年都舉辦不同主題、特色的七夕文化節慶活動(dòng)。今年甘肅隴南第十屆乞巧節,主題就是“傳承乞巧優(yōu)秀文化,凝聚脫貧精神力量”。

  隴南市把乞巧文化保護傳承和脫貧攻堅、城鄉建設、旅游發(fā)展、電子商務(wù)、勞務(wù)輸轉、生態(tài)文明等深度融合,進(jìn)一步加強乞巧文化的活態(tài)傳承和生產(chǎn)性保護,乞巧文化已成為推進(jìn)精準脫貧、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎。

  隴南西和乞巧節,是全國范圍內保存最為完整、歷史最為悠久的“七夕”民俗活動(dòng)之一。它是集詩(shī)詞歌賦、音樂(lè )舞蹈、工藝美術(shù)、勞動(dòng)技能等為一體的綜合性節日民俗文化活動(dòng),活躍在西漢水流域的近20個(gè)鄉鎮、300多個(gè)村,經(jīng)常性參與的群眾有50多萬(wàn)。

  距離西和縣城不到10公里的姜席鎮,有6個(gè)村落就坐落在風(fēng)光秀麗的晚霞湖周邊,因為該地的乞巧民俗活動(dòng)保留較為完整,當地政府將其打造成乞巧民俗村。姜堯村是其中之一,隨著(zhù)乞巧文化博物館、乞巧傳習所、乞巧人家、乞巧坊等眾多乞巧元素入駐姜堯村,這個(gè)曾經(jīng)臟亂差的貧困村蝶變成獨具特色的美麗鄉村。

  16歲的姚會(huì )琴從小在晚霞湖旁長(cháng)大,聽(tīng)著(zhù)“牛郎織女”的傳說(shuō),知道鄉親們口中的“巧娘娘”便是天上的“織女星”。她與同齡的任佳佳等姑娘,今年參演了當地一臺大型原生態(tài)情景歌舞,將長(cháng)達七天的乞巧過(guò)程完整地表現出來(lái)。

  西和縣乞巧民俗村吸引了大量游客前來(lái)觀(guān)光體驗,促進(jìn)了鄉村旅游快速發(fā)展。這里家家戶(hù)戶(hù)都是乞巧人家,隨處可感受領(lǐng)略原生態(tài)的乞巧民俗文化。湖邊有自行車(chē)租賃點(diǎn)、農家樂(lè ),七夕前后前往該地,租輛自行車(chē)來(lái)一場(chǎng)環(huán)湖行,走在路上便能看到走街串巷拜巧的乞巧隊,姑娘清脆的歌聲在耳邊縈繞。

  隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,原本由未嫁姑娘參與的民俗活動(dòng),近幾年當地婦女也開(kāi)始參與,將其當做一場(chǎng)盛大的節日生活,成了當地旅游的一張名片。據西和縣旅游局統計,去年全縣累計接待游客62萬(wàn)人次,實(shí)現旅游綜合收入2.8億元。

  “巧嫂”“巧妹”巧致富!扒伞笔枪媚飩儗θ松你裤,“巧”也成為西和人改變命運的法寶。近年來(lái),西和縣以繡花枕頭、鞋墊、荷包、吊飾等為主的乞巧文化產(chǎn)品不斷走俏,刺繡產(chǎn)品由婦女“贈品”轉為婦女增收的“商品”。該縣組建成立了乞巧文化發(fā)展有限公司,以刺繡女紅為主、剪紙書(shū)畫(huà)為輔,策劃研發(fā)了“乞巧坊”十大系列200多個(gè)產(chǎn)品;在全縣100多個(gè)村成立了“乞巧坊”刺繡協(xié)會(huì );建成了“乞巧坊”文化旅游產(chǎn)品電商旗艦店;建成100多家乞巧文化產(chǎn)品網(wǎng)店,帶動(dòng)鄉村女性就業(yè)近萬(wàn)人。

  該縣還把發(fā)展乞巧文化與推動(dòng)婦女事業(yè)發(fā)展緊密結合,在脫貧攻堅行動(dòng)中充分發(fā)揮“半邊天”作用,積極實(shí)施婦女發(fā)展項目帶動(dòng)工程;突出“互聯(lián)網(wǎng)+”“文化+”,扶持培養了一大批女書(shū)法家、女藝人、女電商、女個(gè)體戶(hù)等。

  西和打造出“巧嫂”“巧妹”“巧漢子”勞務(wù)品牌,數萬(wàn)乞巧兒女走出大山,活躍于北京、天津、上海等地勞務(wù)市場(chǎng)。

  七夕,這個(gè)源自傳統農耕文明的浪漫色彩的節日,在當代社會(huì )延展出更多的功能。傳續文化基因,保護文化根脈,彰顯文化自信,七夕文化、乞巧女兒節由曾經(jīng)的鄉村文化走向更廣闊的舞臺,不斷注入新時(shí)代女性全面發(fā)展的現代元素。婦女們實(shí)現自我價(jià)值的平臺和渠道日趨多元,“巧”的外延和形式更加豐富。鄉村振興中,女性慧巧的雙手正編織著(zhù)更多絢彩畫(huà)卷、錦繡篇章!

  牛郎織女忠貞不渝的愛(ài)情,看重人格人品而非權勢財富的婚戀觀(guān),也將啟迪并激勵當代鄉村青年抵拒不良風(fēng)氣的影響,追求純潔美好愛(ài)情,共建幸福和美家庭,推進(jìn)鄉風(fēng)文明。

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(責任編輯: 邵希煒 )

七夕節中尋找文化振興動(dòng)能

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