【習近平弘揚優(yōu)秀傳統文化講話(huà)系列解讀八】

　　作者：北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、博士生導師 韓振峰

　　中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。在全面深化改革和推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的今天，如何對待中國傳統文化？怎樣正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系？如何實(shí)現中國傳統文化的“創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”？認真學(xué)習習近平同志關(guān)于正確對待中國傳統文化的方法論思想，對于幫助我們正確理解和把握上述問(wèn)題具有十分重要的意義和作用。

　　首先，辯證地繼承。中華傳統文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養，也是我們今天全面深化改革和推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的強大精神力量。習近平同志指出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，使中華優(yōu)秀傳統文化成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統，古人所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，“位卑未敢忘憂(yōu)國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優(yōu)秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發(fā)揚。當然，我們必須清楚地看到，在中國傳統文化中也有一些糟粕性的東西，正如當年毛澤東所指出的那樣：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟糕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄�！绷暯�平在強調繼承中國傳統文化精髓的同時(shí)也提醒我們：“對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”。

　　其次，創(chuàng )造性轉化。繼承中國優(yōu)秀傳統文化不能照搬照抄、囫圇吞棗，關(guān)鍵要對其進(jìn)行“創(chuàng )造性轉化”。習近平同志在談到對待中國傳統文化的態(tài)度時(shí)指出：“要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”。如何才能實(shí)現對中國傳統文化的創(chuàng )造性轉化呢？在習近平同志看來(lái)，必須“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)”。這就告訴我們，要實(shí)現對中國傳統文化的創(chuàng )造性轉化，一要使中華傳統文化與當代文化相適應，使中國傳統文化和傳統美德為社會(huì )主義先進(jìn)文化建設服務(wù)，為提升當代中國文化軟實(shí)力、建設社會(huì )主義文化強國服務(wù)；二要使中華傳統文化與現代社會(huì )相協(xié)調，認真挖掘中華傳統文化中的“精華”，并賦予其新的時(shí)代內涵，使之真正成為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的精神動(dòng)力；三要用符合時(shí)代需要和大眾口味的形式對傳統文化作出新的“闡釋”，使之以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。

　　第三，創(chuàng )新性發(fā)展。繼承中國優(yōu)秀傳統文化的目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)中國傳統文化的與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)中國傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展。那么，在當今時(shí)代條件下如何實(shí)現中國傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展呢？習近平指出：“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨特魅力”，“把繼承傳統優(yōu)秀文化又弘揚時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng )新成果傳播出去”。實(shí)現中國傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展，一要促進(jìn)中國傳統文化與時(shí)代精神的結合，把傳統文化賦予其新的時(shí)代內涵，比如，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)所強調的愛(ài)國、友善、誠信、公正、和諧等理念，就是把中國傳統文化所強調的“講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統價(jià)值理念與當今時(shí)代特征和我國實(shí)際相結合發(fā)展而來(lái)的，是中國傳統價(jià)值觀(guān)的創(chuàng )新性發(fā)展；二要既立足本國國情又要面向世界。在當今改革開(kāi)放新的歷史條件下，要實(shí)現中國傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展，必須根據本國國情的需要，認真吸收借鑒世界文明成果之精華，形成面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義先進(jìn)文化，比如，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)所強調的自由、平等、民主、文明等理念，就是在“吸收了世界文明有益成果”（習近平語(yǔ)）的基礎上產(chǎn)生的。

　　最后，既要反對教條主義，又要反對歷史虛無(wú)主義。在對待中國傳統文化的態(tài)度上，有兩種錯誤思潮值得我們高度警惕并堅決抵制：一種是教條主義地對待中國傳統文化。持這種態(tài)度的人把傳統文化視為鐵板一塊的“高大全”，不加分析地照搬照抄、全盤(pán)肯定。他們看不到傳統文化的“糟粕性”“封建性”和“局限性”，主張用中國傳統文化“代替”社會(huì )主義新文化，用所謂“新儒學(xué)”“取代”馬克思主義理論。這種對待中國傳統文化的教條主義態(tài)度不僅不利于我們弘揚中國優(yōu)秀傳統文化，而且會(huì )給我們今天的現代化建設事業(yè)帶來(lái)非常嚴重的危害。另一種就是全盤(pán)否定中國傳統文化的歷史虛無(wú)主義思潮。這種思潮把中華民族的“民族性”“傳統性”貶得一無(wú)是處，把中國傳統文化視為“沉重的包袱”、“歷史的惰力”，主張“要反傳統”，徹底“擺脫中國文化的傳統形態(tài)”，“根本改變和徹底重建中國文化”。這種不分青紅皂白全盤(pán)否定中國傳統文化的歷史虛無(wú)主義思潮，不僅在理論上是完全錯誤的，而且在實(shí)踐上也是十分有害的。在對待中國傳統文化這個(gè)事關(guān)國家富強、民族振興、人民幸福的戰略性問(wèn)題上，我們一定要以習近平同志的重要論述為指針：“對我國傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚棄后使之為我所用�！边@就是我們對待中國傳統文化的科學(xué)態(tài)度。