韓毓海

　　2014年4月21日，央視播出習近平訪(fǎng)問(wèn)歐洲特別報道節目——《一橋飛架中歐》，詳細講述了習近平的歐洲之行，以及中國與歐洲的關(guān)系發(fā)展。令許多觀(guān)眾看得激情澎湃。

　　在世界制度和國際關(guān)系格局發(fā)生重要變革的歷史時(shí)刻，習近平主席對于歐洲五國的訪(fǎng)問(wèn)，掀開(kāi)了中國對外關(guān)系史的新篇章。

　　這次訪(fǎng)問(wèn)向世界展現了中國領(lǐng)導人的高度自信。馬克思主義高度重視人民領(lǐng)袖在歷史運動(dòng)中所起到的重要作用，主張人民領(lǐng)袖應該具有恢宏的世界歷史視野，與人民群眾保持著(zhù)血肉聯(lián)系，并具備高超的戰略和策略藝術(shù)。作為十三億人的領(lǐng)袖，習近平的歐洲之旅完美地展現了中國領(lǐng)導人自信的一面。

　　在巴黎，習近平在演講中展現出的對伏爾泰、盧梭、薩特、司湯達、雨果等作品的熟諳，使舉座震動(dòng)并為之喝彩；在里昂，他在留法勤工儉學(xué)、尋求民族和人類(lèi)自由之路的先驅者照片前的駐足流連，令人們動(dòng)容。實(shí)際上，當今世界政治舞臺上沒(méi)有任何一位領(lǐng)導人像習近平那樣，因熟悉人類(lèi)思想和精神遺產(chǎn)而深邃和高屋建瓴，又因來(lái)自“希望的田野”而從容、平易和寬廣。因此，正如國際媒體的評論所說(shuō)：習近平善于把深刻的理性思考與來(lái)自中國最基層的感性經(jīng)驗結合起來(lái)，善于把全球視野與中國的經(jīng)驗結合起來(lái)，他具有毛澤東那樣堅定、崇高的信念以及鄧小平一般對于歷史辯證法的深刻洞悉。

　　這次訪(fǎng)問(wèn)同樣展現了中國的自信。中華民族是一個(gè)偉大的民族，但是在近代落伍了，自秦統一到盛唐貞觀(guān)之制長(cháng)達千年的時(shí)間內，以制度優(yōu)勢領(lǐng)先于世界的中華民族，何以在近代走向積貧積弱？積貧積弱的中國，是怎樣在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下重新走向偉大復興？今天，全世界都在思考這個(gè)這個(gè)被稱(chēng)為“李約瑟之謎”的重大課題。

　　在這次訪(fǎng)問(wèn)中，習近平簡(jiǎn)明而深刻地回答了這個(gè)問(wèn)題，向世界講述了“什么是中國”。第一，中國很大，“我們有無(wú)比廣闊的舞臺”，東方不亮西方亮，滅了南方有北方。第二，中國的歷史很長(cháng)，“我們有無(wú)比深厚的歷史底蘊”，五千年的歷史證明，我們這個(gè)民族有無(wú)比強大的復興能量。第三，我們的人民具有不屈不撓的奮斗精神，具有無(wú)比強大的前進(jìn)定力。

　　遼闊的國土、悠久的歷史和勤勞勇敢的人民，正是這三者的結合構成了被拿破侖稱(chēng)為“睡獅”的中國，習近平莊嚴地向世界宣告：現在，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一頭和平的、文明的獅子。

　　這次訪(fǎng)問(wèn)還向世界展示了中國特色社會(huì )主義道路的自信。在舊的世界制度發(fā)生嚴重危機的歷史時(shí)刻，習近平旗幟鮮明地支持歐盟在致力于歐洲一體化方面做作的制度探索和制度創(chuàng )新，并以歐亞大陸橋為支點(diǎn)，勾勒了在新的歷史時(shí)期，中國和歐洲緊密合作的新的制度藍圖。

　　這次訪(fǎng)問(wèn)，極大地鼓舞了在制度探索中艱難摸索的歐洲各國，這也是自1840年以來(lái)，中國第一次與西方分享自己的發(fā)展經(jīng)驗。因為正是中國特色社會(huì )主義道路實(shí)踐的成功，向世界證明，不走帝國主義、資本主義的老路，也可以取得發(fā)展的巨大成就，這次訪(fǎng)問(wèn)的意義必將深刻地留在人類(lèi)歷史上，因為它宣告了世界各國最終都要以西方的舊制度為歸宿的直線(xiàn)式的歷史觀(guān)、發(fā)展觀(guān)的破產(chǎn)，宣告了“歷史終結論”的破產(chǎn)。

　　習近平喚醒了歐洲對中國的重新認識，使歐洲重新想起一個(gè)歐洲哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：直線(xiàn)是必然，而實(shí)踐則是對直線(xiàn)的偏離，從這個(gè)意義上說(shuō)，自由是實(shí)踐，因為自由不是必然，自由是對必然的超越。這個(gè)人就是伊曼努爾·康德。

　　毛澤東在1937年曾經(jīng)想象過(guò)一個(gè)以歐亞大陸為核心的新的世界秩序，而所謂“海洋文明”不過(guò)是歐亞大陸“夏日消融”的產(chǎn)物。習近平的歐洲之行，已然敲開(kāi)了這個(gè)偉大時(shí)代的大門(mén)，讓我們等待它的來(lái)臨，這個(gè)全世界愛(ài)好自由與和平的人民所擁有的新時(shí)代。（作者系北京大學(xué)教授）