習近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習時(shí)的講話(huà)中提出：“科學(xué)的世界觀(guān)和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的‘總鑰匙’�！绷暯浇�(jīng)濟思想蘊含著(zhù)深邃的戰略思維、科學(xué)思想方法，在社會(huì )主義經(jīng)濟建設的偉大實(shí)踐中展現出獨特思想魅力和巨大實(shí)踐偉力。知之愈明，則行之愈篤。深刻領(lǐng)會(huì )習近平經(jīng)濟思想方法論方面的創(chuàng )新，有助于我們深入理解和把握這一重要思想的科學(xué)內核和理論智慧，更加自覺(jué)地用以指導解決實(shí)際問(wèn)題。
以“六個(gè)必須堅持”為根本遵循
黨的二十大報告系統闡述了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，強調以必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng )新、堅持問(wèn)題導向、堅持系統觀(guān)念、堅持胸懷天下來(lái)繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新。習近平經(jīng)濟思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，在方法論上必然以“六個(gè)必須堅持”為根本遵循，在對“六個(gè)必須堅持”的運用中形成習近平經(jīng)濟思想的方法論體系。
“必須堅持人民至上”彰顯其核心要義。習近平經(jīng)濟思想具有鮮明的人民性，創(chuàng )造性地提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想。2015年11月，十八屆中央政治局進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習，學(xué)習內容是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論。習近平總書(shū)記在主持學(xué)習時(shí)指出，“學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際相結合，不斷形成新的理論成果”，并把“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”作為首要的一條進(jìn)行闡釋。黨的十九大后第一次召開(kāi)的中央經(jīng)濟工作會(huì )議對習近平經(jīng)濟思想的主要內涵作出概括，把“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”作為其中的重要內容。堅持人民至上，是習近平經(jīng)濟思想的根本價(jià)值取向和方法論要義。
“必須堅持自信自立”彰顯其鮮明特征。習近平經(jīng)濟思想始終立足新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設的實(shí)際，堅持自信自立，作出一系列重大理論創(chuàng )新�！罢_認識和把握資本的特性和行為規律”，就是其中最具典型性例證之一。在社會(huì )主義經(jīng)濟思想史上，馬克思、恩格斯沒(méi)有設想過(guò)社會(huì )主義條件下可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟，也不可能提出社會(huì )主義國家如何對待資本的問(wèn)題；列寧、斯大林領(lǐng)導蘇聯(lián)社會(huì )主義建設，無(wú)論在新經(jīng)濟政策時(shí)期還是在高度集中的計劃經(jīng)濟體制發(fā)展時(shí)期，基本上都沒(méi)有遇到社會(huì )主義條件下資本大規模發(fā)展的問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出，“搞社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng )造”。我們要堅持從中國基本國情出發(fā)，對社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中的資本作用、資本結構、資本特性和資本行為規律等問(wèn)題作出我們的探索、找到我們的辦法、總結我們的理論，在根本上要探索如何在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時(shí)有效控制資本的消極作用。這樣的探索和創(chuàng )新，必須堅持自信自立。
“必須堅持守正創(chuàng )新”彰顯其科學(xué)品質(zhì)。習近平經(jīng)濟思想始終以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持用發(fā)展著(zhù)的理論指導發(fā)展著(zhù)的實(shí)踐，推進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的發(fā)展和創(chuàng )新。黨的十九屆四中全會(huì )把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等作為社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，實(shí)現了社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度理論的重大突破。堅持運用守正創(chuàng )新的方法，使其既體現社會(huì )主義制度優(yōu)越性，又同我國社會(huì )主義初級階段社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應。此外，習近平經(jīng)濟思想中經(jīng)濟新常態(tài)、供給側結構性改革、現代化經(jīng)濟體系、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展等系列范疇和理論觀(guān)點(diǎn)，都深刻地體現了對守正創(chuàng )新方法論的運用。
“必須堅持問(wèn)題導向”彰顯其思維特色。問(wèn)題導向、問(wèn)題意識、問(wèn)題倒逼等系列方法，在習近平經(jīng)濟思想中得到了深透的運用，形成了鮮明的思維特色，這就是，具有強烈的問(wèn)題意識，以重大問(wèn)題為導向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著(zhù)力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。習近平經(jīng)濟思想立足社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展，作出了重要理論創(chuàng )新。在市場(chǎng)作用和政府作用的關(guān)系問(wèn)題上，提出“‘看不見(jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機統一、相互補充、相互協(xié)調、相互促進(jìn)的格局”。強調堅持社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟改革方向，提出“我們是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會(huì )主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì )主義’這個(gè)定語(yǔ)”“我們要堅持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續在社會(huì )主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟的結合上下功夫，把兩方面優(yōu)勢都發(fā)揮好”。堅持問(wèn)題導向的方法，是理解習近平經(jīng)濟思想的學(xué)理樞紐。
“必須堅持系統觀(guān)念”彰顯其思想方法。習近平總書(shū)記提出，“系統觀(guān)念是具有基礎性的思想和工作方法”。這一思想和工作方法，在對新發(fā)展理念的探索中得到很好的運用。新發(fā)展理念“管全局、管根本、管方向、管長(cháng)遠”的系統性特征，在發(fā)展旨向、方法要義、實(shí)踐指南和思想影響等方面昭示著(zhù)全面系統的觀(guān)點(diǎn)。習近平總書(shū)記明確指出，“要堅持系統的觀(guān)點(diǎn)，依照新發(fā)展理念的整體性和關(guān)聯(lián)性進(jìn)行系統設計”。新發(fā)展理念集發(fā)展方向、發(fā)展目標、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展路徑等為一體，是改革開(kāi)放以來(lái)我國發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結，是對“實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”問(wèn)題的系統回答。
“必須堅持胸懷天下”彰顯其宏闊境界。談及推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體、建設更加美好的世界，習近平總書(shū)記不止一次強調“站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊”。習近平經(jīng)濟思想對我國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟發(fā)展現實(shí)進(jìn)行深刻探析，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出重大理論貢獻。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。在對中國式現代化問(wèn)題的探索中，習近平總書(shū)記提出了中國式現代化的五個(gè)方面的基本內涵和鮮明特色。同時(shí)，在闡明中國式現代化推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的意境上，提出“創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。中國式現代化在賦予社會(huì )主義現代化以更加明確的發(fā)展目標和更加鮮明的中國特色時(shí)，也以堅持胸懷天下的崇高境界，賦予人類(lèi)文明發(fā)展道路和方向以新的時(shí)代意蘊。
在理論和實(shí)踐的結合中推進(jìn)創(chuàng )新
2023年2月，在學(xué)習貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)強調，“中國式現代化蘊含的獨特世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)等及其偉大實(shí)踐，是對世界現代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng )新”“推進(jìn)中國式現代化是一個(gè)系統工程，需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設計與實(shí)踐探索、戰略與策略、守正與創(chuàng )新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系”。這些既是對中國式現代化理論體系方法論的闡釋?zhuān)搀w現了習近平經(jīng)濟思想在理論和實(shí)踐結合中對方法論要義的探索和遵循。
習近平經(jīng)濟思想深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，系統把握新時(shí)代中國和世界經(jīng)濟關(guān)系變化的根本趨勢和本質(zhì)特征。習近平總書(shū)記提出：“當前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。中國正在以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)。我們追求的不是中國獨善其身的現代化，而是期待同廣大發(fā)展中國家在內的各國一道，共同實(shí)現現代化�！绷暯浇�(jīng)濟思想從世界文明進(jìn)步和發(fā)展的高度，積極回應各國人民普遍關(guān)切，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，為解決中國的、也為探索世界的發(fā)展問(wèn)題作出重要理論貢獻。習近平經(jīng)濟思想中對發(fā)展道路、發(fā)展方式和發(fā)展理念的系列闡釋?zhuān)攘⒆阒袊鴩橛终故臼澜缪酃�，使我們深刻認識到，人類(lèi)是相互依存的命運共同體。世界好，中國才會(huì )好；中國好，世界會(huì )更好。
習近平經(jīng)濟思想堅持把人民利益作為黨領(lǐng)導經(jīng)濟工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強調始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，順應人民對美好生活的向往，把人民放在心中最高的位置，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，堅定不移走共同富裕道路，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，彰顯了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，蘊含著(zhù)人民至上的根本價(jià)值取向。
習近平經(jīng)濟思想堅持人民主體地位，總結歷史經(jīng)驗，堅定歷史自信，保持歷史耐心，牢牢把握歷史進(jìn)步的趨勢和潮流，強調要牢固樹(shù)立大歷史觀(guān)，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向，認清我國社會(huì )發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現代化的歷史沿革和實(shí)踐要求。
習近平經(jīng)濟思想站在世界文明發(fā)展的高度，科學(xué)分析當代中國和世界經(jīng)濟中的現實(shí)問(wèn)題，在吸收中華優(yōu)秀傳統文化的精華的同時(shí)，也不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果，以人類(lèi)文明新形態(tài)為世界文明發(fā)展作出貢獻。
習近平經(jīng)濟思想強調發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。習近平總書(shū)記指出，“全面建成社會(huì )主義現代化強國，人民是決定性力量”“要積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，健全人民當家作主制度體系，實(shí)現人民意志，保障人民權益”。通過(guò)完善分配制度，健全社會(huì )保障體系，強化基本公共服務(wù)，兜牢民生底線(xiàn)，解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民，在推進(jìn)全體人民共同富裕上不斷取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
習近平經(jīng)濟思想強調堅持綠色發(fā)展，注重解決人與自然和諧共生問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出，“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然”。要牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
習近平經(jīng)濟思想為新時(shí)代做好經(jīng)濟工作提供了科學(xué)的理論指導和實(shí)踐指南。推進(jìn)中國式現代化是一個(gè)系統工程，需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好理論和實(shí)踐相結合過(guò)程中的一系列重大關(guān)系。
一是頂層設計與實(shí)踐探索的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要著(zhù)力使制定的規劃和政策體系體現時(shí)代性、把握規律性、富于創(chuàng )造性，做到遠近結合、上下貫通、內容協(xié)調，又要在實(shí)踐中大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng )新推動(dòng)事業(yè)的新發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。
二是戰略與策略的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要著(zhù)力增強戰略的前瞻性、全局性、穩定性，又要通過(guò)策略為戰略實(shí)施提供科學(xué)方法，著(zhù)力把戰略的原則性和策略的靈活性有機結合起來(lái)，在因地制宜、因勢而動(dòng)、順勢而為中把握戰略主動(dòng)，確保策略科學(xué)有效。
三是守正與創(chuàng )新的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要毫不動(dòng)搖堅持中國式現代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，又要著(zhù)力把創(chuàng )新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，順應時(shí)代發(fā)展要求，著(zhù)眼于解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，大力推進(jìn)改革創(chuàng )新，充分激發(fā)創(chuàng )造活力，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢。
四是效率與公平的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要創(chuàng )造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護社會(huì )公平，更好實(shí)現效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統一，從根本上把激發(fā)全社會(huì )創(chuàng )造活力和實(shí)現各方面利益有機結合起來(lái)。
五是活力與秩序的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要深化各方面體制機制改革，充分釋放全社會(huì )創(chuàng )造潛能，又要統籌發(fā)展和安全，貫徹總體國家安全觀(guān)，健全國家安全體系，增強維護國家安全能力，堅定維護國家政權安全、制度安全、意識形態(tài)安全和重點(diǎn)領(lǐng)域安全，提高公共安全治理水平。
六是自立自強與對外開(kāi)放的關(guān)系。處理好這一關(guān)系，既要堅持獨立自主、自立自強，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，又要不斷擴大高水平對外開(kāi)放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，用好國內國際兩種資源，拓展中國式現代化的發(fā)展空間。
獨特世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)以及正確處理好一系列重大關(guān)系，充分顯示了習近平經(jīng)濟思想在方法論上的辯證唯物主義和歷史唯物主義的鮮亮底色。
回答時(shí)代課題的方法論要義
2015年11月，習近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習時(shí)的講話(huà)中指出，“我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問(wèn)題，揭示新特點(diǎn)新規律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的規律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗上升為系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展貢獻中國智慧”。2020年8月，習近平總書(shū)記在經(jīng)濟社會(huì )領(lǐng)域專(zhuān)家座談會(huì )上的講話(huà)中指出，“學(xué)習領(lǐng)會(huì )馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認識經(jīng)濟運動(dòng)過(guò)程，把握經(jīng)濟發(fā)展規律，提高駕馭社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟能力，準確回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題”。新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的“富礦”，我國經(jīng)濟社會(huì )領(lǐng)域理論工作者大有可為。習近平總書(shū)記所提出的幾點(diǎn)希望，也可以說(shuō)是對形成和發(fā)展中國特色“系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)”作出的新闡釋?zhuān)瑥姆椒ㄕ搶用鎻娬{了以下四個(gè)方面的重要問(wèn)題。
第一，從國情出發(fā)，從中國實(shí)踐中來(lái)、到中國實(shí)踐中去，把論文寫(xiě)在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng )新符合中國實(shí)際、具有中國特色，不斷發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)。習近平經(jīng)濟思想立足于新時(shí)代我國國情和經(jīng)濟改革發(fā)展實(shí)踐，是對這一發(fā)展實(shí)踐中經(jīng)驗積累和理性認識的升華。無(wú)論是加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導、堅持以人民為中心的發(fā)展思想，還是進(jìn)入新發(fā)展階段、堅持新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，無(wú)論是堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度、堅持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”、構建高水平社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，還是打贏(yíng)脫貧攻堅戰、全面推進(jìn)鄉村振興等，都是從社會(huì )主義初級階段的基本國情出發(fā)而提出的，都是從實(shí)踐中來(lái)又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗而不斷推向前進(jìn)的，其中的理論創(chuàng )新都符合中國實(shí)際、富有中國特色、充滿(mǎn)中國智慧。
第二，深入調研，察實(shí)情、出實(shí)招，充分反映實(shí)際情況，使理論和政策創(chuàng )新有根有據、合情合理。習近平經(jīng)濟思想帶給我們的一個(gè)深刻啟迪就是：面向未來(lái)，增強自主創(chuàng )新能力，最重要的就是要堅定不移走中國特色自主創(chuàng )新道路，堅持自主創(chuàng )新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，加快創(chuàng )新型國家建設步伐。對此，必須深入調研，察實(shí)情、出實(shí)招，要在充分反映實(shí)際情況基礎上實(shí)現理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新。黨的二十大報告提出“實(shí)施科教興國戰略，強化現代化建設人才支撐”的相關(guān)理論和政策，就是對這一方法論運用的結果。進(jìn)入新時(shí)代，在對全球科技創(chuàng )新進(jìn)入空前密集活躍時(shí)期實(shí)際情況的深刻思考中，習近平總書(shū)記指出：“我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉變發(fā)展方式的歷史性交匯期，既面臨著(zhù)千載難逢的歷史機遇，又面臨著(zhù)差距拉大的嚴峻挑戰。我們必須清醒認識到，有的歷史性交匯期可能產(chǎn)生同頻共振，有的歷史性交匯期也可能擦肩而過(guò)�！币プ∵@一“交匯期”的先機，歸根到底靠人才、靠科技，而人才和科技要靠教育，在理論和政策上必須堅持教育、科技、人才一體部署、協(xié)同推進(jìn)，并由此而得出“實(shí)招”。這就是黨的二十大報告所提出的：“教育、科技、人才是全面建設社會(huì )主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。必須堅持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng )新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國戰略、人才強國戰略、創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢�！庇纱送匦铝肆暯浇�(jīng)濟思想“系統化”的新視界。
第三，把握規律，堅持馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，透過(guò)現象看本質(zhì)，從短期波動(dòng)中探究長(cháng)期趨勢，使理論和政策創(chuàng )新充分體現先進(jìn)性和科學(xué)性。習近平總書(shū)記深刻把握和科學(xué)分析進(jìn)入新時(shí)代改革開(kāi)放新變化，在黨的十九大報告中提出“我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大論斷。一方面，社會(huì )主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，關(guān)系到我國經(jīng)濟發(fā)展長(cháng)期趨勢。我們要在繼續推動(dòng)發(fā)展的基礎上，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面日益增長(cháng)的需要。另一方面，社會(huì )主要矛盾又在“供給”和“需求”平衡的短期波動(dòng)中得到體現，在經(jīng)濟發(fā)展的一定時(shí)段，“供給”在階段性發(fā)展上的不平衡和不充分，會(huì )在人民群眾各個(gè)方面“需求”的短期波動(dòng)中得到直接反映。從這個(gè)角度而言，正確把握和處理好社會(huì )主要矛盾，成為“從短期波動(dòng)中探究長(cháng)期趨勢”的學(xué)理依循和內在根據。
第四，樹(shù)立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討人類(lèi)面臨的共同課題，為構建人類(lèi)命運共同體貢獻中國智慧、中國方案。中國改革開(kāi)放40多年的一個(gè)重要啟示就是：開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國。我們統籌國內國際兩個(gè)大局，堅持對外開(kāi)放的基本國策，實(shí)行積極主動(dòng)的開(kāi)放政策，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開(kāi)放新格局，為我國創(chuàng )造了良好國際環(huán)境、開(kāi)拓了廣闊發(fā)展空間。黨的十八大以來(lái)，推進(jìn)構建人類(lèi)命運共同體、共建“一帶一路”、設立自由貿易試驗區、謀劃中國特色自由貿易港、推進(jìn)高水平對外開(kāi)放等，集中體現了“樹(shù)立國際視野”的中國智慧和中國方案。在回顧共建“一帶一路”的十年歷程時(shí)，習近平總書(shū)記指出：“共建‘一帶一路’源自中國，成果和機遇屬于世界。讓我們謹記人民期盼，勇扛歷史重擔，把準時(shí)代脈搏，繼往開(kāi)來(lái)、勇毅前行，深化‘一帶一路’國際合作，迎接共建‘一帶一路’更高質(zhì)量、更高水平的新發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現世界各國的現代化，建設一個(gè)開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，共同推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體！”新時(shí)代新征程，樹(shù)立國際視野，就要以高質(zhì)量共建“一帶一路”為重點(diǎn)，同各方一道打造國際合作新平臺，為世界共同發(fā)展增添新動(dòng)力，就要從國內經(jīng)濟和世界經(jīng)濟兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，拓展中國特色“系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)”的理論視域。
�。ㄗ髡哳櫤Ａ� 系北京大學(xué)習近平經(jīng)濟思想研究中心主任 來(lái)源：經(jīng)濟日報）
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