黨的十九大報告指出，“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)”。鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，是我們黨對馬克思主義不斷發(fā)展的經(jīng)驗的科學(xué)總結，也是我們黨思想理論建設面臨的一個(gè)重大課題。

　　一、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎馬克思主義的發(fā)展

　　馬克思主義不是停滯不前的，而是隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展�？梢哉f(shuō)，馬克思主義的生命在于發(fā)展。

　　首先，馬克思主義只有與本國國情相結合，才能不斷發(fā)展。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，但馬克思主義不是教條，不能直接提供解決各國革命、建設和改革的具體問(wèn)題的現成答案，而只能與各國的具體實(shí)際情況相結合，因時(shí)因地因事作出理論創(chuàng )新，形成符合各國實(shí)情、時(shí)代特點(diǎn)的具體論斷，才能指導具體實(shí)踐。馬克思主義指導中國革命、建設和改革的過(guò)程，就是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結合的過(guò)程，就是馬克思主義中國化的過(guò)程。歷史證明，馬克思主義只有同中國國情相結合，實(shí)現馬克思主義中國化，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

　　其次，馬克思主義只有與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，才能不斷發(fā)展。馬克思主義基本原理是科學(xué)真理，根據時(shí)代的要求，運用馬克思主義基本原理來(lái)回答、解決時(shí)代提出的問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程就是馬克思主義時(shí)代化的過(guò)程。馬克思主義理論的強大生命力，決定于它把握、理解和解決時(shí)代問(wèn)題的程度和水平。當今世界正處于一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調整時(shí)期，人們的思想觀(guān)念和價(jià)值取向也呈現多樣化、多元化的變化趨勢，從時(shí)代變化和世界發(fā)展角度，只有始終堅持馬克思主義時(shí)代化，把馬克思主義基本原理與時(shí)代要求相結合，馬克思主義才能展現巨大的生命力和創(chuàng )造力，才能科學(xué)解答時(shí)代性問(wèn)題。馬克思主義也只有在回應并解答這些難題的過(guò)程中，才能獲得新的發(fā)展動(dòng)力。

　　再次，馬克思主義只有與人民群眾共命運，才能不斷發(fā)展。理論只有為群眾所掌握，才能變成物質(zhì)力量，更好地發(fā)揮改變世界的作用。因此，就理論主體來(lái)說(shuō)，馬克思主義堅持人民群眾的立場(chǎng)，為人民群眾立言，為人民群眾謀利益；就理論蘊含來(lái)說(shuō)，要運用馬克思主義的理論和方法來(lái)研究和解決人民群眾所關(guān)心的各種問(wèn)題，解民惑，排民憂(yōu)，護民利；從理論形式來(lái)說(shuō)，必須用人民群眾能夠聽(tīng)得懂、記得住、說(shuō)得順的語(yǔ)言表達出來(lái)，將馬克思主義的深刻哲理轉化為具體、形象、簡(jiǎn)單、通俗化的大眾化話(huà)語(yǔ)。這樣的過(guò)程，實(shí)際上就是馬克思主義大眾化的過(guò)程，就是能夠不斷增強馬克思主義生命力、創(chuàng )造力和感召力的過(guò)程。

　　二、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的前途

　　馬克思主義為人們認識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨。實(shí)踐證明，思想陣地，馬克思主義思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義思想，甚至反馬克思主義的思想就會(huì )去占領(lǐng)。當前，由于國內外各種因素的影響，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢嚴峻復雜，主流意識形態(tài)建設面臨各種挑戰。如果理論創(chuàng )新滯后于現實(shí)，就會(huì )導致各種非馬克思主義的思想理論乘虛而入。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，領(lǐng)導干部特別是高級干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。在當前的大背景下，既要毫不動(dòng)搖地堅持馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導地位，又要大力推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，讓馬克思主義在與西方思想文化的交鋒中彰顯出自身的科學(xué)理性，在與各種社會(huì )思潮的斗爭中顯示自身的獨特魅力，在解決當代中國的實(shí)際問(wèn)題中顯示自身的實(shí)踐價(jià)值，在對時(shí)代問(wèn)題的有效回答中得到黨員干部、人民群眾發(fā)自?xún)刃牡恼J同和信服，才能切實(shí)做好“補鈣”的工作，筑牢共產(chǎn)黨人的精神家園，鞏固黨執政的思想基礎，使黨能夠始終立于不敗之地。

　　三、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，關(guān)乎社會(huì )主義中國的命運

　　自從馬克思主義傳入中國，就擦亮了中國人民的眼睛，為中華民族找到了出路，從而深刻改變了中國的命運。

　　馬克思主義的魅力之一就是，馬克思主義能夠隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展、在回答新的實(shí)踐問(wèn)題過(guò)程中不斷汲取時(shí)代的營(yíng)養與元素，實(shí)現理論創(chuàng )新與發(fā)展，從而具有認識世界、改造世界的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。中國特色社會(huì )主義理論體系，是深深扎根于中國大地、符合中國實(shí)際的當代中國馬克思主義。

　　實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng )新也永遠沒(méi)有盡頭。隨著(zhù)中國經(jīng)濟實(shí)力的增強、國際地位的提升，中國在世界扮演的角色、所起的作用和發(fā)展的外部環(huán)境有了很大變化。中國由衰至興、由弱到強的成功經(jīng)驗，為其他發(fā)展中國家提供了可資借鑒的寶貴財富。同時(shí)，中國也面臨一系列復雜問(wèn)題�；卮疬@些問(wèn)題，指導新的實(shí)踐，在馬克思主義的文本中是找不到現成答案的，必須依靠推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化去解決。這些問(wèn)題及其解答不僅具有民族的、特殊的意義，而且具有世界的、普遍的意義。如何回答和解決這些重大問(wèn)題，是當代中國改革發(fā)展和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐提出的客觀(guān)訴求�；卮鸷徒鉀Q不好，就會(huì )跌入西方的話(huà)語(yǔ)陷阱；回答和解決得好，就能進(jìn)一步堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。因此，需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系，不斷提升國際話(huà)語(yǔ)權，做到用中國的話(huà)語(yǔ)體系解讀中國道路、中國模式、中國奇跡，用馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的新成果指導新的實(shí)踐，推動(dòng)新的發(fā)展，創(chuàng )造新的輝煌。

　�。ㄔ�文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者：韓慶祥 陳遠章 中央黨校習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）