云南大理白族扎染技藝州級代表性傳承人張翰敏是一位土生土長(cháng)的白族姑娘，她創(chuàng )立自己的服裝品牌，希望能讓世界各地的人了解扎染技藝，讓這抹藍綻放。和她有同樣訴求的還有彝族山歌代表性傳承人王富懷，彝族山歌有一個(gè)特點(diǎn)，有一些音律在鋼琴上找不到，必須是口傳心授，在耳邊聽(tīng)，“我的師傅們教我唱，我把它錄下來(lái)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候就聽(tīng)，但是到目前為止我還沒(méi)有學(xué)到80%�，F在只有60后、70后這一代會(huì )唱，80后、90后能像我這么唱的人很少了�！� 

　　“隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，非遺保護面臨諸多挑戰，最大的挑戰是傳承問(wèn)題。很多非遺項目傳承后繼乏人，若沒(méi)有年輕人關(guān)注和傳承，項目可能失傳、消失。非遺傳承的核心在于青年傳承人�！敝袊�非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)王曉峰說(shuō)。 

　　視頻成為了非遺傳播的一個(gè)重要媒介，它生動(dòng)、直觀(guān)、有力的傳播方式，能夠跨越地域的限制，突破時(shí)間的束縛，將非遺的魅力以鮮活的畫(huà)面、動(dòng)人的故事展現給世界。 

　　所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，“我也嘗試通過(guò)短視頻傳播，但是個(gè)人做比較困難�！蓖醺粦训膯�(wèn)題也是很多非遺傳承人的問(wèn)題�！澳贻p人喜歡的非遺項目很多，但網(wǎng)絡(luò )上流傳的大多是比較大眾化的項目，雖多但不深入，且局限于部分項目傳播。這是因為創(chuàng )作者獲取素材的機會(huì )和渠道缺乏，非遺傳承人大多不具備視頻創(chuàng )作和傳播能力，導致大量非遺項目、內容、故事和精神得不到很好傳播，而擅長(cháng)視頻傳播的創(chuàng )作者缺乏素材來(lái)源和接觸非遺項目的渠道。這也是目前非遺視頻創(chuàng )作存在的痛點(diǎn)和難點(diǎn)�！蓖鯐苑逭f(shuō)。 

2025非遺視頻創(chuàng )作大會(huì )開(kāi)幕式 中國經(jīng)濟網(wǎng)成琪/攝 

　　在2025非遺視頻創(chuàng )作大會(huì )上，張翰敏與視頻創(chuàng )作者“抬頭看風(fēng)景 nono”結成對子，通過(guò)現場(chǎng)交流，“抬頭看風(fēng)景 nono”已經(jīng)初步構思了一個(gè)視頻腳本。這次成功的對接是“青年非遺視頻創(chuàng )作培育行動(dòng)”成果之一。該行動(dòng)是由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )首次聯(lián)合抖音、快手、小紅書(shū)、B站、微博和紅果六大平臺，優(yōu)選創(chuàng )作者，在全國范圍內選擇45歲以下的青年非遺傳承人，建立綜合資源和人才大池子，讓非遺傳承人和視頻創(chuàng )作者雙向互動(dòng)�！拔覀兤诖齽�(chuàng )作者能找到素材和非遺資源，了解更多故事，用專(zhuān)業(yè)技術(shù)傳播非遺。傳承人也能在過(guò)程中學(xué)習現代視頻傳播本領(lǐng)，傳播自己的故事和工作內容�！蓖鯐苑甯嬖V記者。 

　　據悉，第一批公布的名單里有214位非遺傳承人和98位視頻創(chuàng )作者，首批非遺傳承人主要是從傳統音樂(lè )、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝與雜技、傳統技藝、民俗等類(lèi)別推選。而創(chuàng )作者大多在文化內容傳播方面有一定基礎、經(jīng)驗和流量�！坝捎诜沁z項目眾多，我們采取分批篩選的方式，在實(shí)踐中摸索，未來(lái)會(huì )逐步擴大范圍。同一類(lèi)型項目也不是每個(gè)傳承人的作品都能很好傳播，需要在實(shí)踐中磨合創(chuàng )作�！蓖鯐苑逭f(shuō)。 

　　王曉峰把非遺視頻創(chuàng )作培育行動(dòng)歸納為“五個(gè)一行動(dòng)”：第一個(gè)“一”是堅守一個(gè)目標，即幫助青年傳承人，包括青年視頻創(chuàng )作者；第二個(gè)“一”是抓住一個(gè)熱點(diǎn)，也就是互聯(lián)網(wǎng)傳播中視頻傳播的風(fēng)口，利用好這個(gè)時(shí)機和工具實(shí)現非遺傳播，擴大影響力；第三個(gè)“一”是解決一個(gè)痛點(diǎn)，解決非遺傳承人不擅長(cháng)視頻創(chuàng )作與傳播，以及視頻創(chuàng )作者缺乏非遺素材和獲取資源渠道的難題；第四個(gè)“一”是建立一個(gè)機制，建立非遺傳承人和視頻創(chuàng )作者雙向互動(dòng)、交流合作的機制；第五個(gè)“一”是培育一個(gè)生態(tài)，建立非遺傳承人、視頻創(chuàng )作者、平臺、非遺保護協(xié)會(huì )及社會(huì )各方力量參與的良性生態(tài)體系，保障非遺視頻創(chuàng )作工作健康持續發(fā)展。 

　　對于網(wǎng)上流量爆款視頻，王曉峰表示，傳播方式很重要，找準傳播點(diǎn)，一些原本不受關(guān)注的項目也可能引起大眾關(guān)注，爆款的產(chǎn)生受多種因素影響�！胺沁z視頻創(chuàng )作形式多樣，時(shí)長(cháng)不一，有的長(cháng)，有的短平快，只要能較好地詮釋、表達和展示非遺內容就好。青年創(chuàng )作者不能只追求短平快爆火，要根據項目實(shí)際情況投入時(shí)間和精力�！� 

　　現在年輕群體在創(chuàng )意設計領(lǐng)域大量采用非遺元素，例如傳統剪紙被做成與生活相關(guān)的時(shí)尚形式。王曉峰認為這是好事。非遺有三種狀態(tài)，有的面臨消失，需要加大保護；有的與現代生活緊密相關(guān)，發(fā)展良好；有的雖與生活場(chǎng)景脫節，但在轉化適應中煥發(fā)了生命力，“我們鼓勵支持非遺與時(shí)尚、當代生活結合。如果非遺不能創(chuàng )新、與現代生活結合，可能會(huì )走向另一種保護方式。但也要把握好度，不能破壞非遺保護原則�！保ㄖ袊�經(jīng)濟網(wǎng)記者 成琪）