在我國公共文化服務(wù)的版圖上,博物館、文化館、圖書(shū)館、美術(shù)館構成四大支柱。相較于頻頻“出圈”的博物館和美術(shù)館,文化館略顯“低調”。實(shí)際上,文化館集演出、培訓、展覽、交流、美育于一體,被稱(chēng)為“人民的終身美育學(xué)!。江蘇共有117個(gè)省、市、縣(市、區)文化館,構建起覆蓋廣泛的社會(huì )大美育體系。
如何為百姓提供“家門(mén)口的好去處”?面對年輕人的“挑剔”胃口,如何打破老套路,烹飪出更“對味”的文化大餐?這些問(wèn)題的答案,正在江蘇文化館人一系列的探索和實(shí)踐中逐漸清晰起來(lái)……
是夜校,也是秀出自我的舞臺
3月17日,00后上班族胡宇澤剛結束一天的工作,便迫不及待地趕往蘇州市公共文化中心(蘇州文化館),參加晚間公益培訓——“品蘇·夜課堂”。當晚,他上的是期待已久的核雕課。胡宇澤對核雕的興趣,源于中學(xué)語(yǔ)文課本上的一篇古文《核舟記》,小小桃核上,一船、五人、八窗,人物栩栩,妙趣橫生,如今終于有機會(huì )親身體驗這門(mén)古老技藝,胡宇澤興奮不已。
白天上班,晚上學(xué)藝。眼下,越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)文化館,去探尋生活的“B面”。2022年9月,蘇州市公共文化中心主動(dòng)延長(cháng)服務(wù)時(shí)間,打造“品蘇·夜課堂”,一經(jīng)推出即刻爆滿(mǎn)。3月7日,春季班報名剛剛開(kāi)啟,12門(mén)課程、200多個(gè)名額,短短1分鐘便被一搶而光。
在很多人的傳統印象里,文化館充滿(mǎn)“年代感”,顯得“老氣橫秋”。長(cháng)期以來(lái),文化館保障的是人民群眾讀書(shū)看報、參加藝術(shù)培訓等基本文化權益,但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的文化需求愈發(fā)多元化、個(gè)性化。為了更好適應時(shí)代變化,滿(mǎn)足不同人群尤其是年輕人的文化需求,江蘇各地文化館紛紛探索創(chuàng )新服務(wù)方式。
延時(shí)錯時(shí)服務(wù),正成為江蘇各地文化館的普遍做法!耙郧拔覀兊姆⻊(wù)時(shí)間基本在工作日,與上班族的工作時(shí)間重合,所以館里來(lái)的大多是老年人,顯得暮氣沉沉!碧K州公共文化中心副主任李慧洋是一名在文化館工作20多年的“文化老兵”,如今的延時(shí)服務(wù)雖然增加了工作量、加班也成為“家常便飯”,但看到越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)文化館,李慧洋打心底里高興!澳贻p人喜歡來(lái)文化館,除了學(xué)習新技能,大家能在這里結識志同道合的朋友,找到生活中的‘搭子’!
文化館,不僅是市民掌握藝術(shù)技能的“夜!,也提供了展現自我、秀出風(fēng)采的舞臺。
“音樂(lè )聲一響,觀(guān)眾馬上就圍攏過(guò)來(lái),里三層外三層,有人隨著(zhù)音樂(lè )輕輕搖擺,也有人大大方方地上前合唱一曲……”回憶起去年的熱鬧場(chǎng)景,宿遷市文化館館長(cháng)朱浩軍仍歷歷在目。為讓公共文化服務(wù)更加貼近年輕人,宿遷市文化館策劃推出“喊宿遷”街頭微文藝展演活動(dòng),朱浩軍在全市招募6支年輕的流行樂(lè )隊,并將演出地點(diǎn)從館內搬到場(chǎng)外,在城市各個(gè)角落打造一個(gè)個(gè)開(kāi)放、自由的藝術(shù)空間。
一個(gè)“喊”字,道出活動(dòng)的精髓。朱浩軍說(shuō):“‘喊’是一種源自民間的草根文化。在音樂(lè )的感染下,很多觀(guān)眾主動(dòng)上前‘喊兩嗓子’,工作和生活的壓力隨之釋放!
朱浩軍坦言,過(guò)去組織群文活動(dòng),常常局限在固定場(chǎng)所,很多觀(guān)眾并不買(mǎi)賬,有時(shí)甚至不得不專(zhuān)門(mén)組織觀(guān)眾“撐場(chǎng)子”!皣鴥韧庥胁簧俪鞘幸驗楦骶咛厣慕诸^藝術(shù)而聞名,這給我們帶來(lái)了啟發(fā)。今年新一期的‘喊宿遷’快要啟動(dòng)了,希望通過(guò)這種方式,讓公共文化服務(wù)走進(jìn)人們的生活!痹谥旌栖娍磥(lái),“喊宿遷”把藝術(shù)搬到城市空間,讓老百姓成為文化活動(dòng)的真正主角,不僅更具現場(chǎng)感、互動(dòng)感和真實(shí)感,還讓文藝氣息在城市街頭流淌。
是“網(wǎng)紅”課堂,也是文旅打卡地
“大家好,今天帶大家云逛上海博物館東館!泵鎸︾R頭,省文化館館長(cháng)趙彥國語(yǔ)氣輕松自然,講解娓娓道來(lái),沒(méi)有絲毫的“官方感”,他正在錄制省文化館精心設計的線(xiàn)上公益課堂《帶著(zhù)大家看展覽》。
如何欣賞一件藝術(shù)作品?這些作品到底好在哪里?怎么能讓更多人讀懂它?在趙彥國眼中,懂得欣賞美是美育的第一步!爱斚聝(yōu)質(zhì)展覽不斷涌現,熱度雖高,但很多人往往走馬觀(guān)花,僅僅是為‘觀(guān)’而觀(guān),不能了解吸收其精彩的內核價(jià)值。我希望架起觀(guān)眾和展覽之間的橋梁,拉近大眾和文化的距離,幫助他們領(lǐng)悟其中的‘門(mén)道’!
截至目前,《帶著(zhù)大家看展覽》已播出18期節目,每集20分鐘,從策劃選題、文字撰寫(xiě),再到后期主持配音,趙彥國都親力親為。他不僅帶著(zhù)大家游歷江蘇各大博物館、美術(shù)館,還“打卡”中國美術(shù)館、上海博物館、浙江美術(shù)館等其他國內文化地標。該節目在江蘇公共文化云推出后引發(fā)熱烈反響,許多觀(guān)眾紛紛“催更”。
在數字化技術(shù)飛速發(fā)展的當下,文化館紛紛主動(dòng)尋求變革。趙彥國深刻意識到,當下年輕人接受文化的方式已經(jīng)改變,文化館要根據受眾的需求和特點(diǎn),選擇更貼近當下的表達方式,“數字技術(shù)打破了時(shí)間、空間的限制,我們希望能借助數字之翼,打造一座永不關(guān)閉的文化館!
在徐州流傳著(zhù)這么一句話(huà),“南有回龍窩,北有倒馬井”。借著(zhù)文旅融合的東風(fēng),徐州文化館將“國潮漢風(fēng)文化驛站”搬進(jìn)歷史悠久的倒馬井文化街區,成為當地文旅“流量”的新入口。300平方米的文化驛站干凈素雅,琴聲繞梁,徐州方言打卡點(diǎn)、倒馬井井水煮茶、“二十四節氣”空間展示區各具特色,剪紙、香包等非遺作品點(diǎn)綴其間,整個(gè)文化空間充滿(mǎn)濃郁的“文氣”。
“倒馬井承載著(zhù)老徐州人的共同記憶,是徐州人心中抹不去的鄉愁符號。我們利用倒馬井附近閑置場(chǎng)地,打造以‘倒馬井’為特色的文化驛站,通過(guò)老照片、老物件鉤沉徐州歷史,留住屬于徐州的味道,喚醒大家的城市記憶!毙熘菸幕^館長(cháng)楊孝軍介紹,“國潮漢風(fēng)文化驛站”入選江蘇省“最美公共文化空間”,成為展示兩漢文化和徐州地方非遺的重要窗口,也是許多游客來(lái)徐州的“打卡地”。
不只是“會(huì )玩”,更期待成為城市的一面“鏡子”
不可否認,當下文化館的發(fā)展仍面臨諸多挑戰。與博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館不同,文化館是非資源型公共文化機構,它既沒(méi)有海量的圖書(shū)資源,也沒(méi)有美術(shù)作品資源,更沒(méi)有珍貴的文物典藏,主打的是培訓輔導、惠民演出等服務(wù)。如何響應當下年輕人更個(gè)性、更多元的文化需求,成為文化館的新課題。
南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院副院長(cháng)錢(qián)志中建議,文化館應充分調研,精準把握“Z世代”群體的文化生活習性、文化接受偏好,將更多年輕業(yè)態(tài)融入多元化場(chǎng)館運營(yíng)規劃,通過(guò)新場(chǎng)景、新內容、新體驗,打造符合年輕群體需求的服務(wù)空間和文化產(chǎn)品,增加文化館的“黏性”。
“以往文化館的藝術(shù)培訓,基本上都是‘唱歌跳舞戲曲’老三樣。但如今,時(shí)尚品鑒、生活美學(xué)、非遺傳承成為年輕人喜愛(ài)的‘新三樣’!崩罨垩笳f(shuō),要實(shí)現供需精準對接,夜校課程需在師資配備、內容更新、授課方法等方面多動(dòng)腦筋!伴_(kāi)課前我們進(jìn)行了多次調研,綜合考量老百姓的實(shí)際需求,課程既涵蓋蘇繡、朗誦、陶笛、古典舞等大眾藝術(shù),也包含尤克里里、拉丁、非洲鼓等相對‘小眾’的藝術(shù)形式,很受學(xué)員歡迎,整體出勤率達到95%!
打造優(yōu)質(zhì)藝術(shù)課程,如何“講”也是關(guān)鍵的一點(diǎn)。省文化藝術(shù)研究院文化政策研究所所長(cháng)徐望曾報名參加省文化館的“口才班”,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓,她笑言自己成功從“i人”變成了“e人”,解決了“害怕當眾講話(huà)”“不曉得怎么開(kāi)口”的生活痛點(diǎn),“與傳統的朗誦班不同,老師會(huì )從發(fā)音發(fā)聲等最基本的訓練開(kāi)始,引入情感代入、情感激發(fā),每堂課都有命題的即興演講演說(shuō),還融入很多小游戲,整個(gè)學(xué)習過(guò)程很歡樂(lè )!
徐望建議,未來(lái)文化館可以通過(guò)創(chuàng )辦高品位藝術(shù)展、高雅藝術(shù)導賞課程、高雅文化培訓、高品質(zhì)手工作坊等,提升空間品質(zhì);同時(shí),可以在城市和鄉村中廣泛布局文化休閑驛站、微文化市集、微文創(chuàng )工坊、微文藝舞臺等小巧靈動(dòng)的文化空間,生成文化體驗新場(chǎng)景,深度契合“日常生活審美化”的當代人精神需求。
“文化館要和年輕人‘玩’到一起,‘玩’的背后,是對公共文化內涵的深刻理解,是對群眾心理的精準把握,更是對活動(dòng)設計的匠心獨運!壁w彥國說(shuō),“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,必須有效推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層,但這種‘直達’不只是物理層面的直達,更需要把文化服務(wù)真正送到老百姓的心坎上,引發(fā)內心深處的情感共鳴!
文化,不僅浸潤人的心靈,還能涵養一座城市的精神氣質(zhì)。趙彥國希望,文化館能夠成為城市的一面“鏡子”——人們想看城市的歷史,就去博物館;而要看城市的現在,便來(lái)文化館。