近年來(lái)，中國神話(huà)改編電影以其獨特的文化魅力和深刻的現實(shí)意義，掀起了一波又一波的觀(guān)影熱潮。春節以來(lái)，《哪吒之魔童鬧?！凡粩嗨⑿缕狈考o錄，作品不僅以精良的制作和創(chuàng )新的敘事吸引了觀(guān)眾的目光，更通過(guò)傳統神話(huà)與現代元素的融合，引發(fā)了廣泛的社會(huì )討論和文化共鳴。神話(huà)改編電影的熱潮，不僅為觀(guān)眾帶來(lái)了視覺(jué)與情感的雙重享受，更開(kāi)啟了中國傳統文化與現代藝術(shù)融合的新篇章。在國潮崛起的背景下，這些影片正以獨特的魅力，書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于中國電影的新傳奇。

　　神話(huà)人物形象，被賦予更多現代元素和地域特色

　　作為2019年現象級動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》的續作“五年磨一劍”的《哪吒之魔童鬧?！罚ㄏ路Q(chēng)《哪吒2》）成為中國影史票房冠軍只用了9天。記者截稿時(shí)，《哪吒2》再一次“登頂”，打破2015年上映的《星球大戰：原力覺(jué)醒》在北美市場(chǎng)創(chuàng )下的票房紀錄，成為全球影史單一市場(chǎng)票房榜冠軍，刷新了塵封10年的成績(jì)。該片有望創(chuàng )造更多新的歷史。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《哪吒2》實(shí)現了口碑與票房雙豐收。影片導演餃子在受訪(fǎng)時(shí)表示，為了打造更加震撼的視覺(jué)效果，團隊在特效制作上投入了巨大的精力和時(shí)間。4000多人的制作團隊、1900多個(gè)特效鏡頭、給2億多個(gè)角色加特效、1個(gè)鏡頭磨3年，“每一部作品都要當成最后一部作品去創(chuàng )作，不要給自己留下任何突破的可能性?！?/p>

　　隨著(zhù)影視作品的改編，哪吒的形象被賦予了更多現代元素和地域特色?！澳倪隔[?！眰髡f(shuō)于2012年入選河西區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！赌倪?》中蘊含了豐富的天津元素，這些元素不僅為影片增添了獨特的地域文化魅力，也讓觀(guān)眾更深入地了解了天津這座城市的文化底蘊。無(wú)論是影片開(kāi)頭陳塘關(guān)百姓制作藕粉這一特色美食，還是影片中做藕粉的大叔、阿姨和章魚(yú)將軍等角色地道的天津話(huà)，影片通過(guò)融入天津方言、美食、地名等元素，成功地將天津的地域文化與哪吒的神話(huà)故事相結合。

　　天津市藝術(shù)研究所副研究員郝天石表示，哪吒與天津的最親密且流傳最廣的便是哪吒父親李靖所鎮守的陳塘關(guān)，即現在的河西區陳塘莊。該地區古時(shí)屬于近海之地，哪吒鬧海的故事也發(fā)生在這里，舊時(shí)附近還建有哪吒廟進(jìn)行供奉。少年英雄哪吒的事跡多年來(lái)深入天津老百姓的心中，在天津河西的高蹺老會(huì )中也有以哪吒鬧海為素材的表演活動(dòng)。至今在一些天津老百姓口中，稱(chēng)贊一個(gè)人打扮得英武神氣而且有點(diǎn)古怪精靈時(shí)常愛(ài)說(shuō)“你看，這小孩跟哪吒（zhǎ三聲）似的”，充分體現了善良質(zhì)樸的天津人對少年英雄哪吒的崇拜與喜愛(ài)。他表示，哪吒主題激發(fā)天津文旅市場(chǎng)的火爆不是偶然的，而是哪吒形象、哪吒文化在天津民間文化中長(cháng)期積淀所自然生發(fā)出的。

　　哪吒鬧海的故事多次被改編成電影，早在1927年就有《封神榜之哪吒鬧?！芬黄瑔?wèn)世。而在眾多以哪吒鬧海為題材的影片中，20世紀70年代末上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)拍攝的美術(shù)片《哪吒鬧?！窡o(wú)疑最為人熟知，該片還曾赴戛納電影節參展，展現了中國動(dòng)畫(huà)電影的魅力。郝天石提道，天津電影其實(shí)很早就開(kāi)始關(guān)注哪吒主題，2016年，天津絲路影業(yè)有限公司就拍攝了《封神榜之哪吒》。雖然有許多導演也嘗試以此為題拍攝影視作品，但反響大多平平，直到2019年餃子導演的《哪吒之魔童降世》橫空出世，才再次讓哪吒題材成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　神話(huà)改編電影的成功，不僅在于其對傳統文化的創(chuàng )新詮釋?zhuān)谟谄鋵ΜF實(shí)社會(huì )的深刻觀(guān)照

　　近年來(lái)，根據中國神話(huà)改編的電影層出不窮，其中代表性作品有《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》《長(cháng)安三萬(wàn)里》，動(dòng)畫(huà)短篇集《中國奇譚》，以及今年的賀歲片《哪吒之魔童鬧?！贰斗馍竦诙浚簯鸹鹞麽返?。這些作品不僅以精良制作和創(chuàng )新敘事吸引觀(guān)眾目光，更通過(guò)傳統神話(huà)與現代元素的融合，引發(fā)廣泛社會(huì )討論和文化共鳴。

　　人人熟悉的“國民神話(huà)”為何依然讓人愿意買(mǎi)單？中國人想象力豐富，創(chuàng )造了精衛填海、八仙過(guò)海等浪漫神話(huà)。這些神話(huà)跨越時(shí)空，成為“公開(kāi)的夢(mèng)”，源于祖先對自然和社會(huì )變化的追問(wèn)，折射著(zhù)對宇宙自然的探索，體現先民想象力，帶有東方神秘感，蘊含古老“精神內核”和“生存智慧”。千百年來(lái)，這些神話(huà)故事根植傳統文化沃土，是原始粗獷文學(xué)作品，成為集體記憶，滲透進(jìn)每個(gè)中國人的日常。

　　南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授周才庶表示，“神話(huà)作為中國傳統文學(xué)中的重要組成部分，本身就具有非常廣泛的群眾基礎。這些故事以電影的形式呈現，如果制作水準夠高，都具備成為好作品的可能?！鄙裨?huà)傳說(shuō)的再創(chuàng )作往往擁有更廣闊的發(fā)揮空間，主要原因在于大眾對其認知處于一種既親近又疏離的狀態(tài)。她認為，“在創(chuàng )作過(guò)程中，為了符合觀(guān)眾心理預期，需要從立意、人物形象、性格特征、行為方式以及場(chǎng)景構設等不同方面進(jìn)行多角度的創(chuàng )新。但這種創(chuàng )新要在一定限度內進(jìn)行改編，既要滿(mǎn)足觀(guān)眾心目中既有的人物設定與情感判斷，又要作出一些改變?！?/p>

　　神話(huà)改編電影的成功，不僅在于其對傳統文化的創(chuàng )新詮釋?zhuān)谟谄鋵ΜF實(shí)社會(huì )的深刻觀(guān)照?！澳蹦倪冈趥鹘y的人物形象和經(jīng)典的故事題材方面有了極大的突破，“我命由我不由天”的核心，強調了個(gè)體在成長(cháng)過(guò)程中對外界的探索以及對自我身份的確認。通過(guò)現代化的解讀方式，將傳統神話(huà)與當代社會(huì )價(jià)值觀(guān)相結合。這些改編不僅繼承了傳統神話(huà)中的反抗精神，還在現代認知的框架下對反抗對象進(jìn)行了重新定位，促進(jìn)了傳統與現代的對話(huà)。

　　餃子表示：“哪吒在與整個(gè)世界產(chǎn)生新的碰撞后，世界觀(guān)發(fā)生了變化。此時(shí)哪吒意識到，并非僅僅通過(guò)改變自己，就能改變命運。事實(shí)上，他的命運早已與整個(gè)世界緊密交織在一起。他和敖丙需要與整個(gè)世界發(fā)生更為激烈的碰撞。因為人性本來(lái)就復雜，臉譜化這種固有思維，正是我們首先需要打破的?！?/p>

　　近年來(lái)，神話(huà)改編的影視作品越來(lái)越注重現實(shí)意義的表達。在此類(lèi)影視作品中，主角們歷經(jīng)磨難與重重考驗，才得以完成自我蛻變與身份確認，這種青春成長(cháng)的敘事方式不僅更易與當代年輕觀(guān)眾產(chǎn)生情感共鳴，也引發(fā)了大家對社會(huì )現實(shí)的深刻反思。

　　例如《小妖怪的夏天》（即《中國奇譚》第一集），它雖以西游故事作為背景，卻把關(guān)注點(diǎn)放在了一頭無(wú)名小豬妖身上，生動(dòng)描繪出在高度層級化的規訓社會(huì )中，那些籍籍無(wú)名之輩的倦怠情緒以及堅守精神?！缎律癜瘢耗倪钢厣芬元毺氐囊暯?，構建了一個(gè)資源匱乏的近現代都市背景，講述了底層青年反抗德興集團所象征的強權勢力的故事，深刻揭示了現代都市生活中的生存挑戰?！栋咨?：青蛇劫起》通過(guò)構建打破時(shí)間界限的“修羅城”，以女性主義視角探討了女性在兩性關(guān)系和個(gè)人身份確立中的困境與成長(cháng)，以及對執念與救贖的深刻探討?！斗馍竦诙浚簯鸹鹞麽穭t通過(guò)姜子牙、紂王等角色的命運交織，揭示了權力、欲望與人性的復雜關(guān)系。

　　周才庶表示，一方面中國神話(huà)改編電影可以傳承傳統文化，通過(guò)對神話(huà)故事的重新演繹，將經(jīng)典價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)念、哲學(xué)理念傳遞給現代觀(guān)眾，增強了民族文化認同感；另一方面神話(huà)改編電影往往融入當代意識，融入更能讓觀(guān)眾產(chǎn)生代入感的情感元素、社會(huì )議題，讓古老的神話(huà)煥發(fā)當下的現實(shí)意義。

　　打造優(yōu)秀中國傳統文化IP，讓世界看到中國文化的深厚底蘊與無(wú)限可能

　　眾多春節檔電影引發(fā)了“中國風(fēng)”熱潮，諸如《哪吒之魔童鬧?！贰渡涞裼⑿蹅鳎簜b之大者》《封神第二部：戰火西岐》等作品，它們從中華優(yōu)秀傳統文化里獲取創(chuàng )作靈感，并以當下的現代視角來(lái)重新詮釋經(jīng)典故事。這些充滿(mǎn)“中國風(fēng)”的電影，不僅在國內引發(fā)觀(guān)影熱潮，更登上國際舞臺，向全球觀(guān)眾傳遞中國文化的獨特魅力。

　　神話(huà)改編電影的崛起，不僅體現了中國電影工業(yè)的進(jìn)步，更彰顯了文化自信的增強。通過(guò)對傳統文化的創(chuàng )新演繹，這些影片讓古老的神話(huà)故事煥發(fā)出新的生機，也讓世界看到了中國文化的深厚底蘊與無(wú)限可能。這些影片不僅在國內市場(chǎng)取得了優(yōu)異的票房成績(jì)，更在國際舞臺上展現了中國文化的獨特魅力，《哪吒2》的爆火更是印證了中國本土文化IP的號召力。

　　中華優(yōu)秀傳統文化不僅是我國影視創(chuàng )作的寶貴源泉，更是中國影視作品在國際舞臺上立足的重要根基。當我們把目光聚焦于中國電影的發(fā)展史時(shí)，會(huì )發(fā)現動(dòng)畫(huà)電影的成長(cháng)軌跡尤為引人注目。從早期的探索到如今的蓬勃發(fā)展，動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)歷了無(wú)數的挑戰與機遇?；厮莸?956年，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)精心推出的《驕傲的將軍》開(kāi)啟了中國動(dòng)畫(huà)美學(xué)的嶄新篇章。其開(kāi)創(chuàng )了一種全新的創(chuàng )作模式，即“探民族形式之路，敲喜劇風(fēng)格之門(mén)”。這種獨特的創(chuàng )作理念為中國動(dòng)畫(huà)注入了強大的生命力。創(chuàng )作者們深入挖掘京劇臉譜藝術(shù)形式的精髓，將其巧妙地融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作之中。

　　從《大鬧天宮》到《哪吒鬧?！?，再到《寶蓮燈》，每一部?jì)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都傳承和發(fā)展了這種民族風(fēng)格。這些作品不僅在國內受到了廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)和贊譽(yù)，也在國際舞臺上贏(yíng)得了極高的聲譽(yù)。不難看出，民族風(fēng)格始終是中國動(dòng)畫(huà)的鮮明標識，這種民族風(fēng)格不僅體現在畫(huà)面的風(fēng)格、角色的形象上，更體現在作品所傳達的價(jià)值觀(guān)和精神內涵上。正是這種獨特的民族風(fēng)格，使得中國動(dòng)畫(huà)在國際舞臺上獨樹(shù)一幟，對全球動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。

　　文化產(chǎn)業(yè)的繁榮離不開(kāi)先進(jìn)科技的強力支撐。天眼查數據顯示，2023年國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影相關(guān)專(zhuān)利申請量同比激增217％，其中70％集中在傳統文化數字化創(chuàng )新領(lǐng)域。這一趨勢或許表明，在全球動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)格局中，一個(gè)以東方美學(xué)為核心的全新創(chuàng )作高地正在形成。

　　中央文化和旅游管理干部學(xué)院副研究員孫佳山指出，傳統文化正借助IP化和年輕化的轉型，以豐富多樣的產(chǎn)品形式，為民族風(fēng)格實(shí)踐開(kāi)拓了全新的表達維度，激發(fā)了推動(dòng)其邁向新階段的藝術(shù)創(chuàng )造力，讓海內外觀(guān)眾能夠輕松接受并引發(fā)廣泛共情。過(guò)去十年間，中國電影人積極吸納國際頂尖的影視制作技術(shù)，在顯著(zhù)增強藝術(shù)表現與情感傳遞能力的同時(shí)，潛移默化地孕育出的產(chǎn)品，展現了具有全球普遍性的美學(xué)風(fēng)格與文藝經(jīng)驗。

　　這些產(chǎn)品不僅在技術(shù)上取得了重大突破，在敘事層面和情感共鳴上也達到了新高度。他表示，“‘中國IP’正悄然初步重塑全球動(dòng)畫(huà)行業(yè)的版圖，為世界動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作帶來(lái)了更多東方美學(xué)的啟示。我國文化產(chǎn)業(yè)已初步形成了IP矩陣的規?；?，未來(lái)必將誕生更多優(yōu)秀產(chǎn)品，以更加鮮活、生動(dòng)的方式向世界傳播中華優(yōu)秀傳統文化的經(jīng)久魅力?！?/p>

　　正如餃子所言：“我們要讓世界看到，中國故事有更豐富的可能性?！睆摹赌倪?》到《黑神話(huà)：悟空》，從大銀幕到游戲屏，傳統文化的生命力蘊藏于創(chuàng )作者的“文化基因”里，用時(shí)代語(yǔ)言重述永恒命題，讓古老基因在當代血脈中賡續綿延，唯有懷揣真誠的創(chuàng )作態(tài)度，是中國文化破壁出海、閃耀星辰征途的關(guān)鍵所在。