不久前，由人工智能驅動(dòng)的人形機器人“艾達”所創(chuàng )作的畫(huà)作《AI之神》，在蘇富比拍賣(mài)行以108.48萬(wàn)美元（約合791.49萬(wàn)元人民幣）成交，成為全球首件在拍賣(mài)會(huì )上售出的來(lái)自人形機器人的藝術(shù)作品。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，AI（人工智能）生成的藝術(shù)品逐漸成為藝術(shù)市場(chǎng)的新興力量，但是也引發(fā)了一系列爭論，一方面，人們認為AI藝術(shù)的存在為藝術(shù)開(kāi)辟了新的可能性，激發(fā)了人類(lèi)對于藝術(shù)創(chuàng )作和想象力的新思考；另一方面，也有人對AI藝術(shù)持保留態(tài)度，認為人工智能無(wú)法真正感悟藝術(shù)本身，這樣的作品并不存在藝術(shù)價(jià)值。但不可否認，《AI之神》的拍賣(mài)，將成為AI藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑，它引發(fā)了人們對藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)的定義等一系列問(wèn)題的重新思考。

　　● AI藝術(shù)作品，是否具有真正意義上的“藝術(shù)價(jià)值”

　　《AI之神》由人工智能驅動(dòng)的人形機器人“艾達”所創(chuàng )作，描繪了“計算機科學(xué)和人工智能之父”圖靈?！鞍_”是2019年由英國藝術(shù)家艾丹·梅勒與一家機器人公司合作制造推出的人形機器人?！鞍_”通過(guò)與人類(lèi)交流產(chǎn)生創(chuàng )意，使用“眼”部攝像頭觀(guān)察圖靈的圖片，并借助內置的AI語(yǔ)言模型調整草圖，最終完成作品。

　　實(shí)際上，AI創(chuàng )作的藝術(shù)品已經(jīng)不止一次出現在國際拍賣(mài)市場(chǎng)上。例如，2018年佳士得拍賣(mài)會(huì )上，一幅由AI創(chuàng )作的《埃德蒙·德·貝拉米畫(huà)像》以43.25萬(wàn)美元（約合300萬(wàn)人民幣）的高價(jià)成交。隨著(zhù)人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，未來(lái)可能會(huì )有更多AI藝術(shù)品出現在拍賣(mài)市場(chǎng)上。這也引發(fā)了人們關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)和創(chuàng )作主體性的討論。

　　這些作品究竟是技術(shù)的產(chǎn)物，還是人類(lèi)智慧與創(chuàng )意的結晶？

　　獨立策展人、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院助理研究員高宇表示：“這樣的討論并不是近幾年才出現。在20世紀60年代至70年代，歐美已經(jīng)有很多計算機藝術(shù)出現，它們的產(chǎn)生也有編程和算法的助力，只是當時(shí)我們不稱(chēng)之為AI藝術(shù)。且當時(shí)的技術(shù)不如今天的AI技術(shù)那么好用，人在創(chuàng )作中為主導，計算機是工具，所以在過(guò)去人們談到這個(gè)話(huà)題并沒(méi)有那么緊張。時(shí)過(guò)境遷，目前人們所談?wù)摰摹瓵I創(chuàng )作的藝術(shù)品’，多指由AI智能主動(dòng)創(chuàng )造藝術(shù)品，AI在創(chuàng )作期間似乎沒(méi)有人的意志影響它。在這樣的情況下，這樣的AI作品可能給大家帶來(lái)更大的心理影響。但是這樣的作品真的沒(méi)有人類(lèi)的干預嗎？生產(chǎn)作品的AI難道不是由人逐步開(kāi)發(fā)、訓練的嗎？”

　　天津美術(shù)學(xué)院戲劇影視美術(shù)設計系主任、副教授蔣旎，一直從事AI藝術(shù)的研究與創(chuàng )作，她認為：“目前，所有機器人的行為背后，都是有強大的人的思維在支持、在影響。人們至少需要設計編程和指令。對于機器而言，短期內無(wú)法實(shí)現思想和思維，它的思維邏輯和行動(dòng)方式都是人為賦予的?！?/p>

　　那么，不再由人類(lèi)直接生產(chǎn)的藝術(shù)品，還是不是藝術(shù)？AI藝術(shù)作品，是否具有真正意義上的“藝術(shù)價(jià)值”？

　　“回答這個(gè)問(wèn)題分為兩部分，首先是討論藝術(shù)價(jià)值是什么的問(wèn)題，其次是討論AI是否具有藝術(shù)價(jià)值?！备哂钫J為，“在過(guò)去主流的審美意識形態(tài)中，普遍的觀(guān)點(diǎn)認為藝術(shù)是個(gè)人創(chuàng )造出的東西，藝術(shù)有著(zhù)價(jià)值自律，甚至是被‘神化’的。這兩年我開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)體制論，而藝術(shù)體制論和后來(lái)出現的藝術(shù)社會(huì )學(xué)理論，則一直在嘗試告訴我們另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)和另一個(gè)藝術(shù)的故事，就是藝術(shù)的價(jià)值、藝術(shù)本身如何被定義，這些都是被建構起來(lái)的。換句直白一點(diǎn)的話(huà)說(shuō)，一部分團體或者社會(huì )群體建構了一套關(guān)于藝術(shù)的標準，包括藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)好壞的評判、藝術(shù)家好壞的評判，等等。很多研究表明，我們長(cháng)久以來(lái)認為的藝術(shù)上的‘終極真理’，實(shí)際上是一種社會(huì )建構。在不同的藝術(shù)體制中，有著(zhù)不同的審美標準，致使我們對藝術(shù)有了不同的審美價(jià)值判斷?！?/p>

　　“我認為藝術(shù)體制論在今天是分析和評判AI藝術(shù)的有效方法或者切口。簡(jiǎn)而言之，社會(huì )認為這個(gè)東西是藝術(shù)，它就是藝術(shù)?！备哂钐寡?，“當我們認識到這一點(diǎn)后，再反觀(guān)AI藝術(shù)作品，它是否具有藝術(shù)價(jià)值，實(shí)際上取決于從現在到未來(lái)的一段時(shí)間，人們能否確立起一套承認‘AI藝術(shù)為藝術(shù)’的藝術(shù)制度以及相關(guān)的評價(jià)制度?！?/p>

　　如今許多人已經(jīng)開(kāi)始擁抱虛擬現實(shí)技術(shù)和AI創(chuàng )作，這并非藝術(shù)家的一廂情愿，與之相關(guān)的制度層面建設已經(jīng)開(kāi)始。以AI和虛擬現實(shí)為主題的展覽，在威尼斯雙年展、圣保羅雙年展等全球性展覽平臺上已經(jīng)出現。資本市場(chǎng)和美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館等傳統藝術(shù)機構都在積極擁抱“AI藝術(shù)”風(fēng)潮。

　　● 百萬(wàn)美元AI畫(huà)作，價(jià)格背后的“價(jià)值”

　　自20世紀50年代計算機首次被用于藝術(shù)創(chuàng )作以來(lái)，數碼藝術(shù)經(jīng)歷了多次技術(shù)革新。早期的算法主要基于視覺(jué)思維，而現代的AI則通過(guò)深度學(xué)習等先進(jìn)技術(shù)自動(dòng)生成藝術(shù)作品。這一轉變不僅提升了作品的質(zhì)量，也降低了藝術(shù)家的創(chuàng )作門(mén)檻，越來(lái)越多的人開(kāi)始嘗試使用AI進(jìn)行創(chuàng )作。AI已經(jīng)成為推動(dòng)藝術(shù)多元化發(fā)展的重要力量之一。

　　然而，面對《AI之神》在拍賣(mài)行以逾百萬(wàn)美元的價(jià)格成交，很多人還是會(huì )思考“值不值”。

　　“這件作品能夠拍出百萬(wàn)美元的價(jià)格，是因為它在一個(gè)特殊的歷史節點(diǎn)上，代表了一個(gè)藝術(shù)史上的重要事件和重要階段。它的出現，代表了人在遇到新的工具后，產(chǎn)生了新的思維方式和表達方式?！笔Y旎認為，“所有的收藏和拍賣(mài)，成交價(jià)格代表的不僅是物品本身的價(jià)值，還代表了其背后藝術(shù)史事件和引申意義的價(jià)值。這是一種藝術(shù)史的規律。這次的AI藝術(shù)品拍賣(mài)價(jià)格，給我們一個(gè)很好的信號，即當代人的審美和收藏系統已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的賽道，就如同特斯拉完全打破了汽車(chē)的原有概念，我認為這是顛覆性的，它會(huì )改變藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng )作和評價(jià)的原有模式?！?/p>

　　“對于當代藝術(shù)創(chuàng )作者來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作模式的變化實(shí)際上是一種思維方式的轉化?！笔Y旎認為，“新的思維方式會(huì )引導我們，一方面去探索作為人本身如何創(chuàng )造出一件藝術(shù)品，另一方面去探索如何自如、自洽地與AI共存?！痹谑Y旎看來(lái)，在一個(gè)成熟的AI發(fā)展方式下，AI并非替代人，而是變成人類(lèi)的數字陪伴者和數字工具，能夠代表人的另一種思維，“我認為我們目前遇到的AI或者正在經(jīng)歷的AI變革，只是發(fā)展的初級階段?！?/p>

　　在談到《AI之神》百萬(wàn)美元的價(jià)格時(shí)，高宇認為：“這次拍賣(mài)價(jià)格是藝術(shù)市場(chǎng)賦予它的價(jià)值。當然藝術(shù)市場(chǎng)的認可并不等同于資本認可。因為一件作品想要獲得藏家的認可，資本必然需要為其背書(shū)。批評家、學(xué)者和研究者也會(huì )通過(guò)種種方式參與一件作品藝術(shù)價(jià)值的確立，從而影響市場(chǎng)價(jià)格。藝術(shù)家的作品價(jià)格和理論地位，都是在長(cháng)期的運作中逐漸建構的，AI藝術(shù)也是如此。我們可以合理推測，《AI之神》的拍賣(mài)，其背后有著(zhù)AI技術(shù)開(kāi)發(fā)平臺、資本方和利益相關(guān)方的共同運作。最明顯的，一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )一定是提前策劃好。這一季要推廣何種主題、推薦哪位藝術(shù)家，需要針對哪些藏家進(jìn)行宣傳，這都是在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方案中就確定好的，它并非突發(fā)狀態(tài)?！?/p>

　　● 今天的我們，如何面對藝術(shù)的未來(lái)式

　　面對科技的日新月異，當代藝術(shù)家們正積極地與醫學(xué)、數學(xué)等其他領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)行跨界合作，利用AI技術(shù)探索新的藝術(shù)形式和表達方式。例如，一些藝術(shù)家使用AI分析醫學(xué)數據，并將其轉化為抽象畫(huà)作；還有人利用數學(xué)模型來(lái)創(chuàng )造獨特的視覺(jué)效果。這些嘗試不僅豐富了藝術(shù)的表現手法，也為觀(guān)眾帶來(lái)了全新的體驗。AI正在引發(fā)一場(chǎng)藝術(shù)變革。

　　高宇認為：“今天人形機器人制作的藝術(shù)品進(jìn)入拍賣(mài)行，這種情景與當年馬歇爾·杜尚第一次宣稱(chēng)小便池為藝術(shù)時(shí)的情況非常類(lèi)似?，F在‘小便池’已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)藝術(shù)史、藝術(shù)教科書(shū)，被藝術(shù)體制接納，成為觀(guān)念藝術(shù)和后現代藝術(shù)的先驅。我認為AI藝術(shù)未來(lái)也會(huì )發(fā)展到這一步。未來(lái)總有一天人們會(huì )進(jìn)入一個(gè)階段，在這個(gè)階段AI創(chuàng )作的藝術(shù)在藝術(shù)評價(jià)中會(huì )有確切的位置?！?/p>

　　與此同時(shí)，還有另一個(gè)值得人們關(guān)注的問(wèn)題——AI藝術(shù)的誕生已經(jīng)漸漸開(kāi)始影響人們對藝術(shù)的期待，高宇表示：“當人們慢慢理解或接受AI藝術(shù)后，觀(guān)眾心中會(huì )逐漸形成一種有趣的藝術(shù)觀(guān)念——我們會(huì )越來(lái)越期待AI創(chuàng )造出只屬于它的藝術(shù)，這樣的期待會(huì )改變、影響未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng )作方式。這可能會(huì )改變和形塑人們對藝術(shù)的看法。有個(gè)非常有趣的例子，如今的短視頻中會(huì )有這樣一類(lèi)內容——真人在模仿AI機器人，人會(huì )刻意按照AI的方式做動(dòng)作、說(shuō)話(huà)或者跳舞。在未來(lái)的某一天，AI越來(lái)越像人，可能人也會(huì )越來(lái)越像AI，形成了一個(gè)相互影響的關(guān)系。人在期待AI會(huì )創(chuàng )造出什么，也在期待如何作為人去接受這些東西?！?/p>

　　如今越來(lái)越多的藝術(shù)家公開(kāi)表示自己使用AI進(jìn)行創(chuàng )作，“AI介入代表著(zhù)新的工作方式”這一認知正在成為一種共識。

　　蔣旎認為：“AI的介入對未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng )作會(huì )產(chǎn)生幾個(gè)層面的影響，首先，在A(yíng)I的幫助下，參與藝術(shù)創(chuàng )作的人群會(huì )越來(lái)越大，人人都可以成為藝術(shù)家、策展人將真正成為現實(shí)。其次，在專(zhuān)項的藝術(shù)教育領(lǐng)域，AI應用會(huì )成為常態(tài)。在天津美術(shù)學(xué)院，目前人工智能課是大一學(xué)生和研究生一年級學(xué)生的課程，這代表著(zhù)學(xué)校認可AI是一種創(chuàng )作工具。在未來(lái)，AI很可能會(huì )成為日常必須使用的工具。最后，AI介入創(chuàng )作很可能會(huì )影響藝術(shù)評價(jià)標準，大家不再過(guò)多討論畫(huà)作的技法，因為AI為創(chuàng )作者提供了技術(shù)支持，反而人們會(huì )更多關(guān)注作品表達的是什么，它體現的人文和文化又是什么?！?/p>

　　高宇坦言：“在A(yíng)I的影響下，我們慣常所認為的藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程以及人們對藝術(shù)的評價(jià)會(huì )改變。AI已經(jīng)代替了許多過(guò)去的工具，成為一種新的藝術(shù)創(chuàng )作工具。過(guò)去人們可能需要訓練如何使用色彩、筆刷、紋理紙以及干濕程度不同的顏料?，F在或將來(lái)，人們面對創(chuàng )作，需要明確使用哪個(gè)平臺的AI，了解每個(gè)AI平臺的特性。使用不同的平臺，就會(huì )養成使用不同平臺的習慣。為應對這樣的變革，藝術(shù)創(chuàng )作者們需要訓練使用AI工具的能力?！?/p>

　　未來(lái)已經(jīng)到來(lái)，只是尚未流行。